في مستهل الحديث، أخبرتُ صديقي أنني بدأتْ أُحِسُّ بصعوبة الطريق الذي اختاره الله، وبدأتُ أرى عنايتهُ تلفني بشكلٍ واضح، قاطعَ حديثي ليخبرني بدعاءٍ جعلَني أضعُ يدي فوقَ قلبي خوفاً عليه، فأخبرني بأن الفتاة في الحجابِ الأخضر كانت تتلوه يوماً ما، وأردفَ قائلاً بأن الفتاة في الحجاب الأخضر، يطابقُ كلامها كلامي، وربما قدْ أراها يومَ يُكْتَبُ لنا الوصول لقمةِ الشجرة العظيمة.

سيفهم العديد أن هذه التدوينة جاءت على خلفية حادثة الاعتداء الجنسي البشعة التي تعرضت لها شابة تعاني من إعاقة ذهنية وسط حافلة في العاصمة الاقتصادية للمملكة، وقبلها حادثة الاعتداء الجنسي على حمار في مدينة سيدي قاسم، لكنني لن أتحدث عن هذين الحادثين في حد ذاتهما، بل الحديث يجب أن يتجه إلى ما هو أبعد من ذلك وما هو أعمق.

فلست أنا التي تهتم بالذهب والحرير.. ولست أنا التي تغريها المظاهر والقشور.. فأنا أريدك أنت وفقط أنت، مجرداً من كل الصفات الأخرى.. اتركها لهم.. واترك لي وحدي .. طيبة قلبك، براءة عينيك، ورجاحة عقلك.. فأقصى طموحي في هذه الحياة.. لحظات من الأمان بجانبك..".

أرقام ضعيفة محلياً إذا ما قارناها مع رقم المعاملات إفريقيا الذي بلغ حدود سنة 2016 ما يقارب 60 مليار دولار، أضف إلى ذلك كون 90% من العشرة مليارات دولار التي تستثمرها ألمانيا سنوياً بإفريقيا يتم ضخها في اقتصاديات الدول الثلاث: الجزائر، إفريقيا الجنوبية، ونيجيريا!

هل أبكي أم أصرخ؟ ماذا عساي أفعل أمام مشهد اغتصاب جماعي لشابة مغربية أمام العيان في الحافلة؟ وهل أكتب تدوينة أستنكر فيها وأظهر أني أتعاطف مع شابة وأرفض الاغتصاب؟ أسئلة عدة تبادرت إلى ذهني بعد حادثة الاغتصاب.

قد قالوا نصف الحقيقة وهو نصف نصفه باطل، قالوا احذروا لحوم العلماء فإن لحومهم مسمومة، وهذا كلام في ظاهره حق كله، وفي باطنه نصفه باطل، فهو بمثابة لجام يملكه الأتباع ليضعوه على أفواه مخالفيهم ممن يتكلم في علمائهم بحق أو بباطل، وإن كنت على حق في نظر الله ونظر عالم آخر، فإنك على باطل ما دمت تخالف التصور الذي وضعه الأتباع على شيخهم من رفعه إلى مقام العصمة

"إن الأزمة تلد الهِمّة ولا يتّسِع الأمر إلا إذا ضاق ولا يظهر فضل الفجر إلا بعد الظلام الحالِك. أَوشك فجر الأمة أن ينْبَثِق، فقد ادْلَهمَّت فيه الخُطوب، وليس بعد هذا الضّيق إلا الفرج، سنَّةَ الله في خلقه".