غداً العيد، هذا أول أضحى لن تكون فيه إلى جانبنا.. أقسم لك بالخالق من أنه لا معنى له من دونك، لن أبالغ إن أخبرتك أنني أرغب في الاختباء حتى يمر هذا اليوم؛ كي لا أتذكر كيف كنا نتشارك طقوس ذلك اليوم المقدس.

لو ذكرنا اسم الكاتب محمد خير الدين أمام مواطن عربي ولو كان على قدر لا بأس به من الثقافة، أو حتى مواطن مغربي، فلن يعني شيئاً كبيراً للأول ولا الثاني؛ ذلك أن هذا الكاتب يكاد يكون مجهولاً في العالم العربي، بينما حظي ويحظى ببالغ الاهتمام في الأوساط الأدبية الغربية، خاصة في فرنسا، التي قضى بها عشرين عاماً ونيفاً، وبها نشر كل أعماله وعددها عشرة، تهم معظم الأجناس: شعر، رواية، قصة، مذكرات، مقالات متنوعة.

ولهذا، كان من المشاع عليه أنه مصاب باكتئاب. لكنه يومها قرر أن يشارك بدوره في الحياة؛ ارتدى ثياباً مرتبة ومشَّط لحيته؛ ومن ثم خرج للقرية وأخذ يلقي التحية على كل من يصادفه، ولم تختفِ الابتسامة من على محياه. بدورهم، سكان القرية شجعوه، حتى إن هناك من عانقه وبادله القُبلات بكل حرارة وبأجمل العبارات.

نحن مجتمع تافه مريض ومنافق بشتى المقاييس، نعم، ولن أعتذر على صراحتي لأن الأمر يحتاج لكلمات أكثر قسوة، والتي بدورها لن تغير في الأمر شيئاً كوننا سنستمر في تبادل أصابع الاتهام التي يجب أن تتوجه نحو أنفسنا.

لقد تحوّلنا إلى بيانات يتاجر بها جوجل ويقدمها للمؤسسات التي تحتاجها، سواء كانت هذه المؤسسات دولاً أو هيئات، أو مؤسسات تجارية تحتاج لمعرفة الكثير عن هذا المستهلك: ميوله، رغباته، احتياجاته، اهتماماته، أذواقه، أفكاره.. لقد أصبحت مكشوفاً أيها الإنسان.. الأخ الأكبر يراقبك.

جعلتني كلمات صديقتي، وهي التي لا تحب الرجل الذكر كل الحب -أو لنقل لم تحبه بعدُ كل الحب- أعيد التفكير، أعيد الحسابات، متأملةً كلماتها النابعة من عنفوان المرأة الأنثى، وغير متناسية كلمات ناصحي المكتبي.

أما المعاصرون من فقهاء المذهب، فقد ذهبوا أبعد من ذلك في فتاواهم، فقد ورد عن عبد العزيز بن باز، أنه نصح الجميع بلزوم السمع والطاعة، وحذر من شق العصا والخروج على ولاة الأمور، إذ اعتبر ذلك من المنكرات العظيمة، وأن ذلك دين الخوارج والمعتزلة، ومن شاقق يقتل لأنه يفرق الجماعة ويشق العصا.