ما يجري عمليّاً هو تحوير العلمانيّة وتسخيرها لصراع الهويّات، لا سيّما في محاولة لإيجاد كبش محرقة لتحميله مسؤولية الهجمات الإرهابية والعجز عن تفادي وقوعها.

"الربيع العربي" هي المحطة المهمة التي كُشِف فيها الغطاء عن دجل نصر الله في تعاطيه وتشخيصه للثورات العربية، فقد بدأت في دول "سُنّية"، فاعتبرها ثورات مجيدة في تونس وليبيا قائلاً: "الشعب انتصر على طاغوته"، وكذلك أيضاً في اليمن والبحرين ودعا الشعبين لإكمال حراكهما، ولكن حين وصلت الثورة إلى سوريا لتطيح بنظام مجرم يدعمه، قال: "هناك من يريد أن يدمر سوريا، المطلوب هناك نظام استسلام عربي"، واعتبر أنها مشروع أميركي - إسرائيلي!

من منا لم يواجه أزمات أو مشاكل؟ من منا لم يمر بمرحلة صعبة خانقة، هل هكذا يكون الحل؟! طبعاً لا، نحن وُجدنا لهدف سامٍ ونبيل، لكل منا واجب، علينا إنجاز رسالتنا وتسليم روحنا للخالق عز وجل، فهو من يقرر متى نولد ومتى نموت، أرجوكم قاوموا أنفسكم أولاً.

من حطت رحاله يوماً في مدينة العلم والعلماء كما سمَّاها المؤرخون عبر التاريخ، يعلم لذة زيارة مساجدها الشاهدة على مرور الفتوحات الأولى والثانية وعلى حكم المماليك والسلاجقة والأيوبيين والعثمانيين، ممن تركوا خلفهم علامات وبصمات تدل على مكانة طرابلس وحضورها في المشهد السياسي الذي يحاول البعض طمسه في هذا الزمن.

فظاعة المشهد والدماء التي أُريقت بغير حق، أصوات الأطفال والنساء الثكلى طاردتني، حتى دموعي التي انهمرت لهول ما رأت سألتني: أما زلت لبنانية لا ناقة لك ولا جمل؟!

افتحوا أعينكم جيداً، انزلوا وراقبوا وجوههن في الشوارع أو من خلال شاشات التلفاز, ماذا وجدتم؟ جميعهن متشابهات متصابيات مستنسخات! كونوا جميلات بكامل حريتكن فأنتن جميلات بلا عبودية.

ربّما من الطبيعي إلى حدّ ما أن نجد مثل هذا الجدل (ديمقراطية/حكم العسكر) في مجتمعات سلكت أخيراً، أي فقط منذ 5 سنوات، مخاض تحرّر تدريجي وعسير بعد عقود من الحكم العسكري، ولكن ما يدعو إلى الاستغراب والاشمئزاز هو دعم أعرق الديمقراطيات في العالم ومجتمعاتها -تارة من تحت الطاولة وتارة بشكل واضح وصريح- الانقلابات العسكرية في الشرق الأوسط منذ استقلال دول هذه المنطقة وحتّى يومنا هذا.