لم يكد يمرّ أسبوع على تقديرات أبرزتها الصحف الأميركية باحتمال اندلاع حرب مع الصين وأخرى في الشرق الأوسط في عهد الرئيس الجديد، حتى كان الأخير يتبادل أطراف حديث ودي لساعة من الزمن في اتصال هاتفي مع نظيره الصيني

ذات يوم شاهدت على "فيسبوك" شريطاً مصوّراً قصيراً لبرنامج مصري ساخر، يعرض رجلاً يتحدث في محاضرة كبيرة لمبتدئين في العمل من شتى المجالات؛ ليعلمهم المهارات والسبل للوصول إلى طموحاتهم الكبيرة في العمل، وأخذ يحدثهم كيف وصل إلى ما وصل إليه من مناصب

في لبنان، تهدد الجريمة المنظمة، السياسية والاجتماعية، الدولة ذاتها ومؤسساتها الأساسية، والفشل في التعامل الفاعل مع هذه المشكلات، خاصة انتشار السلاح الميليشياوي، قوّض إلى حد بعيد الشرعية الديمقراطية.

أن تهزّنا جريمة "شرف" أو اغتصاب، أو يؤلمنا خبر زواج قاصر أو زواج بالإكراه أو إرغام فتاة على ارتداء نِقاب أو "حجاب"، فنحوّل الخبر من قضية اجتماعية مُلازمة لبيئة محدّدة تعيش وفقًا لعادات الجماعة والعشيرة والحيّ، إلى قضية رأي عام مشبوهة تشهِّر بالديانات وتسخط على الإسلام ومعتقداته "البالية"، فهذه صورة نمطية .

أمّا السواد الأعظم من المسلمين، فهم عالقون بين مطرقة مبرّري الإرهاب وسندان المتزلّفين للغرب؛ يعضّون على جرح الاتّهامات التعسّفيّة، محاولين التحلّي بالصبر أمام فظاظة البعض، ملتزمين بالصمت أحياناً كثيرة - خجلاً وعلى مضض - أمام الترهّات التي تتقاذفها الفئتان المذكورتان آنفاً، اللتان تحتكران عادة الظهور وتحتلّان كلّ المساحة الإعلاميّة.

بعيداً عن الديماغوجية، نسأل: إلى متى هذا الخنوع؟ إلى متى هذا الصمت الذي لا يشبه إلا صمت القبور؟ إلى متى هذا الخوف؟ إلى متى الاكتفاء بالتحسر والبكاء على أطلال مدن تسقط وتتهاوى الواحدة تلو الأخرى في الإقليم؟ إلى متى نغط في هذا السبات العميق؟

الإضاءة على نسبية الحقائق المُعاينة تشكل انقلابا مطلوبا على ميتافيزيقيا العالَم الوحيد الحقائق الذي يقيس غيره عليه. من المحبط التفكير أن المتضامنين مع المسلحين والمدنيين في حلب الشرقية يشبهون، من وجه ما، المتضامنين مع الجيش السوري وحلفائه. بإمكان الأخيرين اختبار ذلك بالمواظبة على مشاهدة واحدة من جيش القنوات التلفزيونية «المعادية».