إنَّ الحركات السياسية هي في ذاتها بالطبع مخلوقات حية، أحياناً لا يكون بعض الخوف وبعض الحساسية سيئين، ولكن لا ينبغي للخوف والحساسية أن يدفعا حركة سياسية ذات تاريخ طويل من النضال والتضحية نحو اتخاذ قرارات مذعورة ومتهوِّرة.

كنّا نمني النفس بتحرير القدس، فخسرنا سيناء ودمرت معظم مطاراتنا وطائراتنا ودبابات جيشنا، حاولوا تخفيف هول الصدمة على الناس فخرجوا بمصطلح تجميلي للهزيمة أسموه النكسة، نكسة إسم رشيق خفيف على الأذن والنفس، أترى كم هو مفيد وفرة المصطلحات في لغتنا العربية؟!

جاء في قاموس التراث الأميركي تفسير مصطلح "التذويت" بأنه جَعْلُ سلوكٍ ما جزءاً من طبيعة الإنسان، وذلك بإكسابه هذا السلوك من خلال التعلم أو إضفائه له من خلال التأثير على وعيه الظاهر والباطن. لقد بذل العديد من العلماء وقتاً وجهداً ليس قليلاً في محاولة فهم تداعيات هذا المفهوم على السلوك الإنساني وتطبيقاته عليه فيما بعد.

السفر له وجه آخر جميل لم يكتشفه العرب بعد.. فأجمل ما تعملته من السفر هو اكتشاف ثقافات وحضارات شعوب أخرى، وتوسيع العلاقات من خلال التعرف على أناس جدد، فلا يوجد أجمل من اكتساب الخبرات ومشاركتها مع الآخرين، والاستماع لتجاربهم التي تضيف إلى حياتي الكثير من الفائدة)، وأكمل قائلاً: (ناهيك عن تجربتي الناجحة في كيفية الحصول على تذاكر سفر غير مُكلفة وإقامة بشكل رخيص في البلدان التي زرتها).

هذا العام أصبحتُ أعي تماماً أن واجبي كأمٍ في الغربة يحتم عليّ أن أصنع لأولادي وبيتي طقوساً خاصةً تشبه ما تربيت عليه من فطور العيد الاستثنائي، والعيدية التي كنت أنتظرها بفارغ الجيب من والديّ، إضافة إلى زيارات أقاربنا والتباهي بملابسنا الجديدة.

إيماننا برسالتنا السامية يجب أن يبقى المحرك والدافع الرئيسي للعمل بلا هوادة ضد الفاسدين، وهو ما يتطلب انتهاج سياسة "النفس الطويل" والعمل بمنهجية بعيداً عن العشوائية والتفكير بتكوين "لوبي" ضاغط يضم كافة الجهات الداعمة لحقوق المواطنين من نقابات ومؤسسات حقوقية وجمعيات وقادة رأي وغير ذلك؛ ليتصدوا جميعاً للفساد.

أنّ العيدَ بمعناه أكبر.. من كل الجرح أن العيدَ فينا يحيي الجمالَ والجلال أن لو كان في اليد كل شيء أو لم يكن فيها أي شيء فتكفينا لحظة اندهاش: أن ّ الله أكبر.. وذا العيد!