هذا المونديال مختلف تماماً، ومخطئٌ من ظنَّ أن شغفنا الكروي سيكون منضبطاً هذه المرة، ففي اللحظة التي نكتبُ فيها منشورَ التهنئة لمنتخب عربي بتأهله لمونديال كرة القدم في روسيا 2018؛ تنشبُ مشاعرنا السياسية أظافرَها في وجوهنا لتذكِّرنا بالدماء التي سالت والمدن التي دمِّرت والأرواح التي أُبيدت والمستقبل الذي هدّه جنون الحكّام، فتضطرب مشاعرنا بين شغف الكرة، وخلافات الدم والسياسة.

يقول مروّة: "كل ما أذكره أن عروبتي حلت مشكلة البطاقات، إذ قدمت لي الفتاة البائعة الطعام بلا بطاقات، وذهبت في السخاء إلى أبعد من ذلك، فرفضت أن تتقاضى الثمن".

وتستخدم أغلب الدول العربية الدين كإحدى أدواتها في السيطرة على المجتمع وتطويعه، صحيح أن هناك مثالاً أو اثنين يمكن استحضارها كأحد أكثر أشكال هذا التوظيف القهري لإرهاب الناس وتركيعهم، لكن أكثر دولنا شريكات بشكل أو بآخر في هذا الاستخدام للدين كإحدى أدوات السلطة، والكذب على الله والناس باسم رعاية الشريعة، ودون أن يرف لها جفن، وهي تناقض نفسها بادعائها رفض استخدام الدين في السياسة.

في العام الماضي حققت شبابيك التذاكر حول العالم 38.6 بليون دولار، هذا بطبيعة الحال لا يأخذ بعين الاعتبار الأفلام التي شاهدها ملايين البشر على الإنترنت أو على الأقراص المدمجة أو على خدمات البث التلفزيوني. فلماذا كل هذا الانبهار بعالم الأفلام والسينما؟

إن بعض الأمان مخيف، والمناطق الآمنة في حياة الإنسان قد تتحول إلى فخ ومصيدة تبعدنا عن الاكتشاف والتغيير والتحسين، كما أن الرغبة في الكمال لعنة، والحرمان من الأخطاء يعني الحرمان من التجارب، يعني الحرمان من الحياة، يعني الحرمان من الخبرة، يعني الحرمان من اكتشاف الذات.

كان يطلق على أبو رجيلة اسم (إمبراطور الأتوبيس)؛ لأنه نظم حركة الأتوبيس وأدخل عليها تحسينات كثيرة، لدرجة أنه اخترع وظيفة جديدة اسمها "مدير المطبات"، وهو شخص مهمته أن يركب الأتوبيسات ويكتب تقارير عن المطبات والحفر في الشوارع حتى تقوم الشركة بإصلاحها حفاظاً على الأتوبيسات.

مصر لم تكن القطر العربي الذي أشعل الأرض ناراً تحت أقدام المحتل البريطاني، فبالمقارنة بحجمها الجغرافي والسكاني بأقطار عربية أخرى، سنجد أن مقاومة البريطانيين واحتلالهم لمصر كانت خجولة وعلى استحياء؛ بل تماشى المصريون مع المحتل الإنكليزي وأصبحوا الخادم الأمين لهذا المحتل، فالجنود المصريون انتشروا في أرجاء الإمبراطورية البريطانية رافعين لواء الولاء للمحتل القادم من خلف البحار.