لم أستغرب ولم أتفاجأ من وصف منظمة هيومان رايتس ووتش لحرب الموصل بالحرب القذرة، بل إن هذا الوصف هو أقل ما يجب أن توصف به هذه الحرب التي سلّطت على المدنيين الأبرياء الذين وقعوا بين مطرقة القوات الحكومية والتحالف الدولي والميليشيات وبين سندان تنظيم داعش، الذين جعلوا من المدنيين وقوداً لحربهم التي فتكت بالمدنيين الأبرياء، الذين وقعوا ضحية هذه الحرب التي لا ناقة لهم فيها ولا جمل.

إننا بقولنا هذا لا نتوقع حصول انقلاب فجائي لتصحيح الأوضاع، بل إن هناك متسعا من الوقت؛ لأن الطبخ على نار هادئة يحقق النتائج المرجوة على الأمد المتوسط والطويل، وإن حرق المراحل لن يحقق لنا الأهداف المطلوبة، خصوصاً أن هناك كثيراً من الناس يقفون موقفاً محايداً؛ إما لعجزهم عن أي فعل إيجابي أو لأنهم لا يدركون الأهداف المطلوب تحقيقها لانتشالهم من واقعهم المتخلف المؤلم والدموي أيضاً.

في الساعات الأولى من وصول العبادي إلى واشنطن خرج في الإعلام كم من التوضيحات والتحليلات السلبية، وكأن زيارته إلى واشنطن مؤامرة على إيران لا بد أن يعتذر منها، التوضيحات والتبريرات السياسية المتكررة أثبتت أنها الحماقة بذاتها.

الجانب الأيمن هو أصل مدينة الموصل وفيه مدينته القديمة، ويطلق على بعض أحيائه الموصل القديمة. يمتاز بأحيائه العتيقة وتقارب مساكنه وضيق أزقّته، وهي مؤشرات سلبية بالنسبة لحركة الدبابات والعربات الكبيرة.

‎تكاد لا تفتح موقع اليوتيوب حتى تنهال عليك مئات الآلاف من الفيديوهات التي تتحدث عن تأثير الحالة النفسية على الإنسان، ومقدرتها على تدمير نفسيته، وتعطيك خطوات ترشدك إلى تحقيق أحلامك، وعدم الاستهانة بنفسك، ويسرد عليك المحاضر عشرات الأمثلة التي تثبت أن الإنسان قادر على تحقيقها ولا ينقصه إلا العزم.

وتحولت هذه الكوفية من رمز نضالي محلي إلى رمز دولي، فتجاوزت كل الحدود الجغرافية وأصبحت رمزاً للنضال الوطني والاجتماعي عند شعوب العالم وكل أحراره، فنلاحظ الكوفية حاضرة دائماً في كل المظاهرات المناهضة لاضطهاد الشعوب ورمزاً لنضالها.

لعل النقطة الجوهرية التي ينظرُ لها الإنسان هي أن يعمل وأن يشغل وقْته بأي شيء أحب هذا الشيء أم لم يحبه، وربما غفل عن جانب الحب الذي يُعد هو الجوهر في العمل والحياة بأكملها، أن تذهب إلى عملك وأنت تتلهف للبدء به، وتود ألا ينتهي هذا اليوم؛ لأن شغفك بالعمل وصل منتهاه، كالذي يلتقي بحبيبته ويود ألا يفارقها.