اليوم الموصل وساحلها الأيمن بالذات يعيش في أكبر محنة ونكبة ومأساة تعجز كل الكلمات والعبارات عن وصفها أو بيان حجمها: خراب، ودمار، وموت، وتهجير، وجوع، وحصار، وقتل، وإعدام، وكل ما يمكن تصوره أو لا تصوره في القرن الواحد والعشرين، عصر الفيسبوك والتواصل الاجتماعي، وحماية حقوق الإنسان والحيوان.

أخذ نفساً وكان يتكلم بصوت المجرم المنتشي بجريمته "لقد فجرنا 17 مفخخة على الجيش بالقرب من مستشفى صدام" فرد والدها عليه "وما ذنب المدنيين الذين قتلوا؟" فرد المجرم بكل برود "الناس ها هي"

تعالوا أحدثكم عن جلسات الشاي، وعن طقوسه عند العراقيين، الشاي ذلك المشروب الحاضر في كل المناسبات المفرحة والمحزنة، ومجالس السمر مع الضيوف والأصدقاء، فتراه في الشارع يحتسيه المارة، أو في أي بيت عراقي، فالعراقيون أدمنوا شرب الشاي، فدائماً ما ينادي العراقي بعد كل وجبة طعام: خدروا لنا شاي (أي اغلوا لنا الشاي)، أو أين الشاي، وكأن الأكل لا يهضم إلا باستكان شاي.

لم تكن تلك الجماهير المحتشدة على مدرجات ملعب جذع النخلة، في مباراة رفع الحظر عن الملاعب العراقية، قد جاءت فقط من أجل أن تشاهد لعبة كرة قدم، جاءت هذه الجماهير وهي متعطشة ويملأها الشوق في أن تستمع إلى النشيد الوطني بصوت الستين ألف متفرج وهم يرددون:

‎حين يرفع طرف ما في الحرب الراية البيضاء، فإنه يعلن استسلامه، بشكل نهائي، ومنذ زمن طويل، تحول العَلَم الأبيض إلى رمز متعارف عليه دولياً، لكن القليل من الناس تساءلوا حول السبب الذي دعا إلى اتخاذ اللون الأبيض لهذه المناسبة.

تقطع القناة العراقية بثها لتكذب علينا بأخبار مفبركة، كالعادة الانتصار ومئات القتلى من الدواعش، وليظهر القادة الهاربون على شاشات القنوات الأخرى وآثار الهزيمة ظاهرة عليهم وملامح الحزن تغلب عليهم بالقنوات الكردية، يتسلل الخوف والرعب لقلوب أهالي بلد والدجيل وتلعفر وسامراء وطوزخورماتو وآمرلي وشبك شرق نينوى؛ ليعلن إعلام داعش أنه تم فجر يوم 11 يونيو/حزيران السيطرة على كل قضاء الموصل.

على مدى الأشهر القليلة الماضية شهدنا عقد العديد من المؤتمرات والندوات والاجتماعات بمختلف مستوياتها، ومن مختلف الجهات والنوايا التي تقف وراءها، إلى جانب إشعال مواقع التواصل الاجتماعي بمناقشات ومجموعات تبحث عن أجوبة أو معالجات لما حصل بمدينة الموصل وسائر المناطق التي تحررت من سيطرة داعش.