العُزلة أيها السادة هي طقس إنساني سامٍ يدعو صاحبه إلى الانفلات من التعدد الوجودي إلى التبدد والانفصال عن الأحداث المتتابعة زمنياً بحيث تخلق لنفسك زمناً خاصاً بك وغير مرتبط بالخارج عنك، لا سبب ولا نتيجة ولا أفعال ولا انفعالات كل القضية تكون محصورة في إقليمك الداخلي والمحدد بما شئت أنت من حدود إن أردت وجودها، وأما ما خارج ذلك فلا يعنيك مهما كانت درجة ارتباطك به، تُلبسه ثوب اللامبالاة الرمادية وكأنك سيد الأرض وما دونك وما فوقك وهم، ولا حقيقة تتجسد حينها إلا فيك ومنك وإليك.

عدد الصحف الإلكترونية التي تنشر باللغة العربية، منها تلك التي تنشر باللغة العربية وموجهة لغير العرب أيضاً، يكاد يقترب من عدد قرائها، لكنها كغثاء السيل.

إلى أن قرأت على لوحة الإعلان في معهدنا عن محاضرة ضمن سلسلة محاضرات في مؤتمر وهي العلم والعائلة، رغم وقتها المتأخر إلا إنني ذهبت. وعلى المنصة وقفت بروفيسورة شابة تشرح كيف نظمت حياتها مع طفلين مع نجاحها في العمل، كل ما ذكرته تقريباً أطبقه في حياتي، فقررت أن أتكلم معها شخصياً، فانتظرتها عندما انتهت، وكانت استراحة القهوة فذهبت إليها، وطلبت أن نشرب القهوة سوياً، وجلست أحدثها عن كل الضغوطات التي مررت بها، فضحكت حتى دمعت عيونها، وقالت لي: وكأن خزعبلة الأرواح المستنسخة صحيحة.. يا إلهي!

البيت تم بيعه في ثمانينيات القرن الماضي، وكان نزار حيًا في ذلك الوقت، إلا أنه كان يقيم في لندن نظرًا لخلافاته المعروفة مع النظام السوري. عن البيع، يحدّثنا الكاتب الصحافي محمد منصور قائلًا: "بيت عائلة توفيق القباني، والد نزار قباني في حي مئذنة الشحم في دمشق القديمة، باعته العائلة منذ سنوات طويلة، حين انتقل بعض أفرادها للإقامة في حي أبو رمانة الأرستقراطي في الثمانينيات".

هكذا كانت رواية خاوية تأخذ من بضعي وبعضي، وتستنزفُ كلَّ جهدي، بشكل أو بأخر لم أكن -كقارئ- أوافق على حضور هذه الأحداث بالصورة المؤلمة تلك، لكنه وفي الوقتِ ذاته تسلل إلى خلدي أن أسوأ مما كتب قد حصل، وأقسى شعورٍ وصلتُ إليه هو لا شيء أمامَ القهرِ الحقيقي الذي تعرضتْ له شخوصُ الروايا -بصورة ضيقة-، وما تعرض له الناس في أحياء سوريا ومناطق الاقتتال.

الفكرة الأكثر رواجاً عالمياً في الحرب على ما يسمى "الإرهاب": أن ثورات الربيع العربي كانت مطيّة لجماعات راديكالية ركبت قطار الثورات الشبابية لتحقيق مآربها وعليه لا بد من القضاء على أُس المشكلة "ثورات الربيع العربي"، ولأن الثورات كانت سلمية فكان لا بد من شيطنتها لإيجاد مبرر لإعلان الحرب عليها.

شعوب الشرق الأوسط، ومنذ القدم، كانت شعوباً مترابطة، تقف إلى جانب بعضها البعض، يتحدون ضد الظلم، وينتصرون معاً، فالتاريخ دوّن في صفحاته كيف أن إسقاط إمبراطورية ضحاك (دهاك)، الذي كان قد أسس نظاماً عبودياً ضد جميع شعوب هذه الجغرافيا؛ حيث إن الشعب كان يئن تحت ظلم ضحاك وعبوديته التي تزداد كل يوم، وبتلاحم شعوب المنطقة وبقيادة كاوا الحداد استطاعوا إسقاط تلك الإمبراطورية، وبناء حياة جديدة، حيث إن الجميع يعيش جنباً إلى جنب متحابين مترابطين .