كل هذا التلقي السلبي أثّر جذريًّا في عقلية تفكير وقناعات الشخص في العالم العربي، وأصبح العنف جزءًا من حياته اليومية، هو جزء من المحتوى الذي يراه على الإنترنت، وجزء من نشرة الأخبار التي يشاهدها، كما هو جزء مما قد يمارسه من عنف ضد أهله وذويه، نتيجة لهذا التأثر بالضغط العنفي الكبير.

يقول ابن البكري الشامي في كتابه "تاريخ الممالك والأمم": "ثم دخلت سنة خمسة عشر وألفين للميلاد بتقويم النصارى الذي اتبعه المسلمون آنذاك في كافة الأمصار، سوى مكة ومدينة رسول الله على ساكنها صلوات الله وباقي الديار الحجازية فقد أبقوا على التاريخ الهجري".

إذاً، قواعد العشق كثيرة، لا يمكن حصرها برقم، أحدها التطرف، تَطرَفْ بما استطعت، إذا أحببت امرأةً بتلك الصفات، مُشبعة بأنوثتها، مستقلة، حرة، قوية، ذكية، تكره بشار الأسد، وتحب كلَّ أنواع الكلاب، مفضلةً الهاسكي السيبيري.

وطالما أن القانون لا يطبق على الجميع بالتساوي بل تحول لعصا لكبت الضعفاء ومنع انفجارهم جراء ظلم الأقوياء، فعلينا أن نتوقف عن خداع أطفالنا في المدارس بكلمات مثل "القانون فوق الجميع" كي لا يصابوا بصدمة عندما يصادفون السيد مهذب في موقف ما!

كنت أماً متفرغة تماماً، بدوام لأربعة وعشرين ساعة، بدون إجازة سنوية كأي موظف على سطح الأرض، وأعرف أن هذا حقيقي جداً!

لا تعي الأشياء وجودها، فالوعي خاصة من خصائصنا نحن أذكى الكائنات. إذاً، ما هي المعادلة التي تحكم الأشياء؟ اترك حصاة صغيرة على طرف جدار وعد بعد عشرات السنين ستجدها قابعة هناك بانتظارك، ألمْ تَمَلّ الانتظار!

إن نتائج أفعالنا المختلفة في البعد الكوني بكل مكوناته الإنسانية والإعمارية والحيوانية والزراعية هي الدليل على حسن أفعالنا من عدمه، وحيثما كانت النتيجة نافعة أكثر، كان ذلك دليلا على قبولها ومآل صاحبها