عندما خرج المعتقلون في ذلك اليوم، انتشروا في الشوارع بمجموعات صغيرة، أي كل 3 أو 4 أصدقاء مع بعضهم، لسهولة إيجاد توصيلة تقلّهم لأهلهم، وكان هناك بالقرب من الشارع الرئيسي بائع بالة (بائع الثياب المستعملة)، ومن المعروف أن بائع البالة ينخب القطع التي يشتريها وهي مغلقة، حيث لا يعرف جودة الثياب التي بداخلها،

إن اختيار التنظيم لمدينة سرت كنقطة تمركز له كان اختياراً مدروساً، كون المدينة كان ولاؤها في غالبيتها المطلقة للنظام السابق، وعلينا أن لا ننسى مؤشراً مهماً، إذ إن سرت مدينة محررة وليست ثائرة، وكان عدد من التحق بالثورة ضد القذافي من أبنائها قليلاً مقارنة بغيرها، وبالتالي هناك نقمة وحقد من شريحة كبيرة من أهلها على التغيير الذي حدث في السلطة

عندما يتعلق الأمر بالإسلام، يتجرد الغرب من كل مبادئه، هذا ما تعلمته من خلال رصدي الحثيث لمواقف الاحتكاك بين الإسلام والغرب، التي أشعلت شراراتُها حروباً طاحنة منذ انتهاء الحرب الباردة مطلع التسعينات وحتى اليوم، لكن المتابعة -التي باتت مملة- للمواقف شبه اليومية أكدت لي أن الغرب مستعد أيضاً للتخلي عما هو أبعد من المبادئ، وأن يسقط في هوة من السخف، ولمَ لا؟ فليس بعد "الحرب" ذنب!

خفوت طاقات أجسادنا نتيجة طبيعية لخفوت طاقات أراوحنا، (إذا عرف السبب بطل العجب) ما الحل؟

لقد ضحكتُ وضحكتُ إلى أن كبرت في السن يا صديقتي، ولم أعد أملك سوى ألم خفيف في ركبتي وندبة تحت ذقني وجسد نحيل كطفل إفريقي لم يتعرض للمجاعة، لكن جسده نحيل!! فيما مضى كنتُ واثقاً أن رساماً ما، كجوني سمعان مثلاً، سيوقف اتساع ثقب الأوزون حين يرسمه على شكل نافذة مفتوحة تُسمع من خلالها ضحكات جميلة... مع الوقت زاد اتساع ثقب الأوزون وجوني سمعان لم يفعل شيئاً، سوى أنه أصبح صديقي أكثر.

معركتنا الفكرية مع التنظيم لا تقل أهمية عن المعارك العسكرية، وكم نحتاج من تغيير في آليات طرحنا ونقاشنا، وفي آليات فهمنا لأزمة التطرف الفكرية والمجتمعية، وفي الطريقة المثلى لاحتواء المتطرفين.. كي لا نخسر جابراً جديداً نحن بحاجة لذلك

كل سياسي سوري معارض يتردد في تشخيص موقف روسيا المعادي للشعب السوري وثورته، حتى من باب "الاستفهام" يوضع بجانب اسمه إشارة (الاستفهام!)