في النهاية أنا أعلم أنني والأردنيين سنقدم عيوننا وأرواحنا وما في جيوبنا لوطننا لو اقتضت الضرورة، لكن سنفعل هذا بطيب خاطر وسكوت العروس البكر، حينما تلاحقون الفاسدين، وتلغون بنود السيارات والمكاتب والبدلات والسفريات من خانات الموازنات

سابقاً كان يقول الحبيب لحبيبته: "سأحضر لك لبن العصفور لو أردتِ"، أما الآن أصبح يقول الحبيب لحبيبته: "سوف أقوم بملء تنك السيارة بنزين لك يا حبيبتي"، فالمستحيل سابقاً يختلف تماماً عن مستحيل اليوم.

قلب الأدوار هذا قد يحتاج إلى سنوات ضوئية، إن اقتصر على كتاباتٍ كهذه أو هتافات في الشوارع تحت شعارات المظاهرات السلمية، أو برامج النقد السياسي التي تحتل الإعلام اليوم وكل يوم، ولكننا لن ننتظر قلب الأدوار هذا حتى نملأ عربَنا بحضورنا.

كان جواب العجوز: "أريد أن أرى الله"، لم تَكُن أمنيته بداعي الجهل أو الكُفر أو التعجيز، بيد أنه وللوهلة الأولى يُخيل إليك كقارئٍ لتلك الأمنية وكموظف لتحقيقها بأنها مُستحيلة أو صعبة جداً، وبأن ذاك العجوز سيموت بلا تحقيق لأي أمنية أولى أو أخيرة.

في بداية التشخيص تدخلت الكآبة لتساعد حليفها السرطان، كما يحدث لكل المحاربين (ليسوا مرضى)، فأصيب حمزة بإرهاق نفسي في الشهر الأول من العلاج، ولم يكن هذا يروق لعائلته أبداً، فجلس والده يحاول أن يعيد حمزة إلى رشده، ويحيي فيه ابتسامته، فقال له: "اعتدنا على حمزة المبتسم فلمَ لا تحارب عدوك السرطان بابتسامة؟"

وبشكل عام.. من المحزن أن تشاهد عائشة كارتوناً في التلفاز تظهر فيه البطة وخلفها فراخها ترشدهم لطريق النهر وهي لا أم لها ولا رشيد، وأن تظهر طفلة تبكي من جرح أصابها ضمن إعلان تجاري فتحضنها أمها، وهي لا أم لها أو حضن حقيقي، وأن تشاهد فيلماً يساعد الوالد فيه ابنته لقيادة دراجتها

لا أنكر أن وقاية الأطفال من الذئاب الإلكترونية يقع جزء كبير منها على عاتق الأسرة، وكلما طرح هذا الموضوع يشار بالبنان للأسرة ونبدأ بالتنظير واتهام الأسرة بالتقصير، فتارة نتحدث عن دور الأسرة في التواصل مع الطفل وشرح الطريقة الصحيحة لاستخدام الإنترنت الموافقة لعاداتنا وتقاليدنا ومعتقداتنا الدينية، وغرس مفهوم الصراحة وعدم التردد بالإبلاغ عن أي مضايقة أو تحرش قد يتعرض له الطفل،