بالأمس فقط كان أقصى ما يمكن أن تفعله بعوضة كمحاولة للهروب والاختفاء من ملاحقة الإنسان، الفرار عالياً باتجاه السقف أو الالتصاق بجدار أبيض ظانّة نفسها غير مرئية، و حتّى إن عاودت إزعاجها - خاصة بالليل - غير مقاومة رغبتها الشديدة في لسع ضحية مغرية لذيذة الطعم تتوفر فيها جميع المواصفات.

رجال يصفون أنفسهم بالخبراء في الميدان وبينهم وبين الخبير فرق شاسع كما الفرق بين تعبير المنفلوطي وكاتب صغير، هنا يظهر الخلل، وهنا صوت الشعب يدوي، ما محلنا نحن من الإعراب للمشاركة في التطور الحاصل؟ هل أفكارنا لا تكفي لنطور بلدنا؟ ولمَ كلما أردنا أن نطبق شيئاً علميا أُدِنّا وقيل عنا أننا لا نفقه فلا في السياسة بالنسبة لكم تفقهنا ولا في الاقتصاد ولا في العلم.

المستفز في الموضوع أن المسلم هو دائماً ضحية الأحداث كلها، وبلاد العرب والمسلمين ميدان صراع الكبار، يحرق فيها الأخضر واليابس على أعين من العالمين، ومع ذلك مطلوب من المسلمين المضطهدين في أرضهم، أن يبادروا بحملات ويتقدموا بمبادرات تثبت براءة الإسلام المذبوح أصلاً.

إن الإنسان لديه رغبتان أصيلتان هما: رغبة الاستقرار، ورغبة الاستقلال. ولكل منهما مجاله، فالزواج هو النتيجة الطبيعية لرغبة الاستقرار، أما العمل فهو النتيجة الطبيعية لرغبة الاستقلال، ولكن ماذا يحدث إذا وقع خلل في كلتا الرغبتين، فنجد مثلاً أن العمل أصبح دافعه هو الرغبة في الاستقرار! والزواج دافعه الرغبة في الاستقلال!

إن المظلومين إذا نهضوا لاسترجاع إنسانيتهم قبل التطهير من آثار الظلم، فسوف يكونون عاجزين عن قيادة حركة استرجاع العدل الإنساني؛ لأن تفكيرهم ومشاعرهم وقيمهم قد تشكلت في بيئة الظلم التي نشأوا فيها.

على عكس الاعتقاد الشائع، الكوليسترول ليس سيئاً، فهو مادة شمعية، تشبه الدهون وتلعب دوراً حيوياً في أجسامنا.

لا يختلف مفكران في مسألة التناسب الطردي والتفاعل الجدلي بين درجتَي المحظورات السلوكية والفكرية والتناقضات الاجتماعية في كل مجتمع من ناحية، وبين هذه وتلك ومستوى التخلف في أي مجتمع من ناحية أخرى!