لا يعرف كثير من المصريين أو العرب شيئاً يكاد يذكر عن حقوق الإنسان، أو إن ثقافة المواطن المصري والعربي عامة لم تصل بعد إلى تلك النقطة التي حرص الحكام المستبدون على مر السنوات على إخفائها والتعمية عليها

المجتمعات التائهة، التي ضاعت منها بوصلة معرفة سبيل النجاة، هي مجتمعات عنيفة ومتعصبة لرأيها ومنحازة جداً لمَا تظنه ماء وهو لا يعدو كونه سراباً.

أما خلع الحجاب، فهي ظاهرة أتت ضمن أجواء من التغيير السياسي والفكري والديموغرافي، شهدته الشعوب المسلمة عموماً والعربية خصوصاً. وهي ظاهرة تكاد لا تنحصر في طرف من أطراف الأرض بأسباب وحيثيات وتعقيدات ليس هذا مجال الخوض فيها. وهي بالمناسبة مادة ممتازة لبحث ميداني ما لم يقم به أحد يبقى الكلام في أسباب هذه الظاهرة تكهنات وآراء.

هكذا قالت لي يسار وهي تبكى، هذه الكلمات سطرها جبران خليل جبران منذ سنوات طويلة؛ ليعبر بها عن ألمه، وكأنه كان يخط السطور الأساسية بحياتها، بل بحياة مئات من الشباب يكابدون الألم والأمل المحبة والكراهية، الشك والإيمان، صراع لا يحسم إلا ليبدأ صراع جديد، لا تعرف أين ستهرب بأحمال قلبك وشتات نفسك وشرود عقلك؛ لتصل إلى يقين لا تزعزعه نوائب الدهر أو تقلبات الزمن.

أخيراً إنّ الانطباع العامّ الذي لحَظتُه من خلال موقع فيسبوك هو استياء السوريين والجزائريين على حدٍّ سواء من هذه الرسالة، وقد اعتبرت رسالة أمنيّة وليست رسالة ماستر، يُرادُ منها توجيه رسالة إلى الشعب الجزائري مفادها أنّ هذا ما ستؤول إليه أحوالكم في حال ثُرتم على الذي يحكمكم، وهي ذات الرسالة التي وجّهتها صراحةً ذات يوم الإعلاميّة المصرية ريهام سعيد.

وأنه يصف المرأة بـ"حبائل الشيطان"، وبأنها "عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان"، وبأنها "تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان"، وبأنها سوف تعلّقُ في النيران من ثدييها إذا لم تطع زوجها، ونحوه من صور التعذيب الرهيبة التي تلتاع من فظاعتها القلوب

ينقصنا أن يتطور دور "الجامعة" فتكون فاعلاً مشاركاً في حل مشاكل المجتمع، كما فعلت جامعة "سيد بابار" في باكستان ببرامج متابعة وتوجيه الشباب، والإشراف على مشاريع "عملية" تخدم المجتمع.