ومذ ذاك الوقت وأنا أمشي عارياً أخالط الناس وأرتاد الأسواق دون ظل يواري عاريا أقتحم الأزقة المظلمة والشوارع الخاوية فلا ظل أخاف عليه إن غفلت عنه ثوانيا ولا ظل أشد على يديه ألا يتعثر فأحميا

إن التنافس الحقيقي والعادل هو تنافس القدرات، هو تحفيز الإبداع، هو التنافس في العلم والتفاني في العمل، فكل الناس ميَّزهم سبحانه بقدرات ومواهب يتقنونها، من أجل هذا كان التنافس في القدرات هو الحكم الأكثر إنصافاً والأرفع مكانة، هو الذي قد يعلو بشأن أحدهم ويخفض الآخر بجدارة، هو الذي يبقى خالداً أبد الدهر ويضمن الثواب الأخروي

ي البداية.. ما هو السفر؟ أهو كما تصفونه لنا ترحال ممتع من تسوق إلى مناظر خلابة والاستلقاء على الشاطئ أم غير ذلك؟ ثانياً من ماذا تشكو البلد الذي أنا فيه لأفكر في الهرب منه للخارج؟ الحرب وتدني الأوضاع الاقتصادية والاكتظاظ السكاني أم أن هذا السفر نوع من التغيير والترفيه عن النفس لا غير؟

قد تكون السفينة رمزاً لعالم الغرب، الذي قسّم العالم إلى طبقتين؛ طبقة الأغنياء، وطبقة الفقراء، يعيش الأغنياء في أعلى السفينة، في حين يعيش الفقراء في أسفلها. حياة الأغنياء معقدة جداً؛ حيث الحديث عن المال والشركات والصفقات.. حيث الحفلات الصاخبة والاهتمام بالجسد واللباس.. حيث الاستغلال واحتقار الضعفاء..

وفي إحدى تقنيات "إنترنت الأشياء"، تعمل الملابس التي يهملها صاحبها داخل دولابه، بالتواصل مع الجمعيات الخيرية لاستلامها، ولتحقيق ذلك تم تطوير لواصق خاصة بالألبسة لجعلها قادرة على (التكلم والنداء)، وأفاد صاحب الفكرة بأنه أراد باختراعه هذا الحدّ من جشع أصحاب معامل الألبسة وما ينتهجونه من أساليب مجحفة بحق العاملين فيه

ذهبت مع بعض أفراد العائلة في صيف عام 1999 من مدينة لاهاي الهولندية، قاصدين مدينة كولون بألمانيا؛ حيث يقبع متحف الشوكولاتة لقضاء وقت ممتع في رحلة عائلية، وبطبيعة الحال مرَّ بنا القائمون على المتحف، واستعرضوا لنا تاريخ صناعة الشوكولاتة وشكل نبتة الشوكولاتة، وطرق تخزين ثمارها ومناولته، وأماكن إنتاج حبوب الشوكولاتة وطرق المعالجة والتصنيع

إن كانت الغربة هي وجود الإنسان وحيداً دون موطنه وأهله وجيرانه، فإن ما هو أقسى منها وجود الإنسان وحيداً دون دور في الحياة، ودون شغف وفرص وأحلام وإنجاز وتقدير، ودون ثقة أيضاً، فضلاً عن إجراءات السفر والتنقل وتجديد الإقامات والانتظار على شباك الجوازات فيه إرهاق للبدن لا يخلو من امتهان