بصفتي صاحب عمل، أحث طاقم العمل لدي على إظهار رغبتهم المستمرة في تطوير عملهم ومعرفتهم. بالنسبة لي، تكشف هذه الرغبة مدى جدية الشخص تجاه عمله ومدى رغبته في فعل ما يلزم للنجاح، وهو ما يدفعني في المقابل لعرض مزيد من الامتيازات عليهم لقاء أدوارهم.

ليس هذا أوَّلَ عام أقرأ فيه بعضاً من المهازل التي تُنشَر في كُتب وتنزل إلى الأسواق في معرض الكتاب باعتبارها دواوين شعرية أو روايات أدبية، فمنذ حوالي 3 أو 4 سنوات بالتحديد بدأ الأمر ينتشر بشكل كبير ومقيت للغاية!

وفي خضم هذه الأحداث المتسارعة وفي غلبة التقنية والآلات والمشاغل والحياة المادية الطاغية، نسي الإنسان نفسه وجوهره وجانبه الروحي، فأصبح ترساً في عجلة الزمن يدور حيثما تدور الآلة، وحيثما تدور مصلحته المادية النفعية، نسي أن له روحاً، وقلبا يحتاج إلى إشباع، يحتاج إلى أن ينمو ليكتمل بناؤه الإنساني، وإلا ما الفرق بين الإنسان الإنسانِ والإنسان الحيوان؟

يقول إرنست همنغواي: "عليك أن تبدأ، عليك أن تكتب وتكتب، حتى يشعر الواحد منا فجأة أن الأشياء تخرج بمفردها، كأن شخصاً ما يمليها علينا، أو كأن أحداً آخر هو من يكتب".

هنا في كشمير الأطفال الصغار على دراية كاملة بالشعار الرئيسي للنزعة الانفصالية، المتظاهرون يؤدون حركات الصلاة كوسيلة للاحتجاج، فهذا الجيل الذي شب في تسعينات القرن الماضي، في ظل احتدام الصراع المسلح ضد الحكومة الهندية، هو اليوم الذي يقود المظاهرات من أجل التحرير.

خلال عملي تكوَّن لدي فهم أعمق لحياة الطفل اليتيم في دور الرعاية وتعلمت من نهلة أموراً لن أجدها في أبحاث أو رسائل الماجستير والدكتوراه، ولا في قصص الأدباء عن تفاصيل من المستحيل رؤيتها أو فهمها من خلال تطوعي والزيارات الأسبوعية للأطفال الأيتام.

كلما انتصف الليل، أدخل كهفي ورأسي معبأ بالحفر والموت، وأوردتي المهزومة تضخ قهراً ودماً رخيصاً وعمراً لم يولد بعد.. كانت روحي تشد الحقائب خفية وترحل، أنتحي بوجهي بعيداً، وأدس الشوارع في عيني وأخلعها، وأنتظر البراءة، والعمر معلق بين الموت والخوف.