سلطنة عمان، تلك الدولة التي يُضرب بها المثل في التسامح المذهبي والتعايش بين الطوائف كافة، ويُرجع المراقبون ذلك إلى أن سلطنة عمان لم ولن تكون طرفاً في أي احتقان أو صراع طائفي (سني - شيعي)؛ لكون المذهب الحاكم والأكثر انتشاراً هو المذهب الإباضي

إن كان هذا حال الروح عندما تحب قرينها فكيف بها إن أحبت بارئها، إن أحبت من ليس كمثله شيء، واهب الحياة بما فيها ومن فيها، خالق الروح ببساطتها وتعقيدها! عندما تهيم الروح بحب مالك الروح يصبح الحُب كلمة ليس إلا، كلمة تعجز حتى مع استعانتها بمرادفاتها (التي تزيد في اللغة العربية على خمسة عشر اسماً) عن تجسيد الحالة أو توصيف الشعور.

لقد أرسى النبي -صلى الله عليه وسلم- خُلق الابتسامة والبشاشة، وعلَّم الإنسانية هذه اللغة العالمية اللطيفة بقوله وفعله وسيرته العطرة، فقد كان -صلى الله عليه وسلم- بسَّام الثغر، طلق المحيا، يحبه كل من رآه، ويفديه كل مَن عرفه بنفسه، وأهله، وأغلى ما يملك.

وهل تعلم أيضاً -عزيزي القارئ- أن هؤلاء الخدم الستة متاحون لك أيضاً؟ ليقوموا بخدمتك وتعليمك والبحث لك عن الحقيقة التي ترغبها من كل خادم على وجه الخصوص وبكل إخلاص، ما إن تكمل القراءة ستكتشف كيف ستوظفهم لديك.

"مَنْ بإمكانه أَنْ يَقول اليوم إنَّ أبناءنا لا يُمكن أن يَجمعوا بين العلم والإيمان؟ ومَنْ بإمكانه وصفُ هذا الجيل بأنه قد فَقَدَ كل ما يَرمز إلى التفوّق والإبداع؟ ومَن يستطيع أن يُحمِّله كل الرذائل والنكسات ويعتبر أنه لن يقوى على تحمل المسؤوليات؟..".

لكنها في النهاية "دبة"، أي حيوان أعجم، بينه وبين المنطق والعقل بون شاسع كبير، ولا تتقيد بأخلاقيات إلاّ ما درّبها عليه صاحبها، فهي في النهاية صورة مشوّهة لكائن بشري.

والإنسان لا يبقى على حال طوال عمره، ولكن التحول لا يكون بين ليلة وضحاها، وإنما ينشأ بالتراكم مع تغير الظروف والمواقع، وله مقدمات، وقد لا يدرك المشاهد مغزى بعض المقدمات إلا بعد أن يقع التغيير، والكاتب الحاذق يلمح لها دون أن يبوح بها على نحو صارخ، فيقتل عنصر التطور والتحول المتدرجَين.