إنّ كلمة حُبّ في اللّغة العربية كلمة مفردة لا جمع لها كوحدانية الله في تفرّده؛ لذلك فإن الحب هو الله، والله هو الحب، وحين يُصلّي المرء إنما هو يمارس طقوس حُبّه في ملكوت الخالق الذي جُبلنا على المحبة المطلقة لكل خلقه، فأحببناهم في الله وأحببنا الله فيهم.

بربِّكم كيف تريدون من شاب ما زالت الحياة متقدة في قلبه، وفتاة تحلم بفعل الكثير، لجيل كله أمل، كله حياة، كله طاقة، أن يجذبهم خطابكم بسوداويته وبوعيده، وبجحيمه؟! اتقوا فيهم ربكم، واحترموا رسالات الرسل فكلها سلام.

"التنمية حرية" إذا ما تم التعامل مع الناس أصحاب المصلحة في المشاركة من أجل اتخاذ قرار بماذا يريدون وماذا يقبلون مدعوماً بالأسباب العقلانية حتى لا تكون حججاً مبنية على اتجاهات متناقضة، إذا ما تم إغفال اهتمامات محورية وثيقة الصلة بسبب قصور الاهتمام بحريات الناس المعنيين

لقد استلهم كل الفلاسفة الذين اهتموا بالأخلاق (ديكارت - كانط - اسبينوزا - سارتر - الفلسفة المدرسية - والفلاسفة المسلمون...) أفكار الفلسفة الرواقية ومنهجها الأخلاقي، إلا أن الفكر الرواقي لا يزال محتفظاً بجدَّته وراهنيَته وينتظر من يعود إلى هذه الكنوز ليجلو عنها غبار الزمن.

عُرفَ عن السلاطين العثمانيين اهتمامُهم بأرض الحجاز المقدسة فقد أرسل السلطان سليمان القانوني منبرين من الرُّخام يُعدّان قطعتين فنّيتين إلى الحرم الشريف وضريح سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأضافَ مئذنتين جديدتين للحرم الشريف، وأعادَ بناءَ بيتِ سيدتنا آمنة حيث ولد الرسول، وجرّ عينَ زبيدةَ إلى مكّة، ودفعَ من أجل ذلك مائةَ ألف ذهبيّة، وأنشأت زوجتُه حُرّم مكاناً لإطعام الفقراء.

أذكر القارئ بالرجوع لمحنة كل شيخ ومفكر فيهم؛ لأنه كان صاحب رأي مختلف في عهده، ونحن اليوم نأخذ بآرائهم؛ لأن الفكرة الحق لا تموت، والباطل وإن علا مرة فإنه مقبور باقي الدهر.

الأمر بالبر دائماً يكون من الأبناء إلى الآباء، وليس العكس فأن آمُر ولدي ببرّي بطرق فرعونية كالإجبار والحرمان والتهديد، فلن يتربى ذلك الولد إلا على الخوف مني، وليس على الخوف من الله