يأكل أبي الطعام بسرعة خرافية رغم أي شيء، فحتى لو لم يكن أكثرنا جوعًا يظل أسرعنا في تناوله للطعام، فيأكل وينتهي من طعامه كله في الوقت الذي لم يكن أسرع من يأكل معه قد انتهى من نصف طعامه بعد، أعترف أنني كنت دائمًا أعتقد أن والدي، وبسبب سرعته تلك في تناول الطعام، يرى أنني بطيء، فكانت المشكلة دائمًا أمامي متمثلة في سرعته هو لا بطئي أنا، فأنا آكل بشكل طبيعي لكنه هو من ينهي طعامه بسرعة، إذًا فالمشكلة مشكلته!

صور الأطفال وهم يموتون أو يختنقون بالغاز، أو يعانون الأمراض المستعصية كثيراً ما هزّت وجدان قلب، وحيّرت إيمان عقل، لماذا يحدث هذا؟! أين الحكمة؟! أين الرحمة؟! هل من حق الإنسان أن يسأل؟ ويسأل مَنْ؟

إن السلطة غير الشرعية أو المستبدة لا تستطيع الاستمرار لفترات طويلة إلا إذا قامت بعمليات تزييف للوعي، فهي تريد أن تشكل هذا الوعي؛ لكي يقبل منظومة السلطة وتوجهاتها ومصالحها دون الحاجة إلى الإفراط في استخدام القمع الأمني الذي ربما يكلفها ثمناً سياسياً أو اجتماعياً كبيراً.

الاستشراق هو دراسة علماء الغرب لجميع جوانب الحضارة الشرقية، ومعرفة أنماط العيش والاتجاهات السائدة، في حين أن الاستغراب هو دراسة علماء الشرق، وهو الأمر المفقود، خاصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية والأنثروبولوجيا، فالعالم الشرقي يبدو غير مهتم بهذه الأساسيات، التي انطلق منها الغرب في بناء نهضته، ولكن الشرق يختزل الحضارة في الآلة والتقنية، ويتناسى من أوجدهما لجميع جوانب الحضارة الغربية.

وإن مما لا شكَّ فيه أن التقليد الذي يكون فيه المقلد مثل الأعمى الذي يحتاج إلى مَن يدله على الطريق أمر مؤسف حقاً، إلا أن الأشد منه أسفاً، هو التقليد الذي يكون فيه المقلد بلا عقل، إنما يعمل بمقتضى ما يملى عليه ويقتدي بما عليه الآباء أو المجتمع، وهذا ما يسمى بالتقليد الأعمى.

ازدادت دهشتي واهتمامي عندما قرأت الجملة الوحيدة المكتوبة باللغة العربية وسط بحر من الكلمات المكتوبة باللغة الليتوانية التي يعتز بها أهلها بشكل كبير لأسباب عدة، منها حرص ليتوانيا على تعزيز الهُوية الوطنية التي كادت تُطمس أثناء العهد السوفييتي.

تتحدث معه عن أحلامه؛ لتجدها بسيطة عفوية طاهرة كقلبه الصغير؛ لتجد حلمه أن يطمئن على والدته، وأن يشتري لها رداء جديداً، وأن يملأ عربته بألعاب وكراسات رسم، وألوان بحجم سعة روحه التي تتسع للعالم، ولا تضيق، مهما قابلت من الألم والعناء.