وهذه الحال ليست بصيام يوم عرفة وصيام يوم عاشوراء فقط، لا؛ بل إن الله -عز وجل- يغسل المسلمين من ذنوبهم غسلاً بعد غسل، فالغسل متتابع، دائم، مستمر، لا ينقطع، فكل العبادات [صلاة ، زكاة ، صيام ، حج] التي فرضها الله على المسلمين تُطَهِّرُ المسلمين وتغسلهم من ذنوبهم، وكل السنن التي سنها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تغسل المسلمين من ذنوبهم، وذِكْر الله والاستغفار الباب الأعظم لغسل المسلمين من ذنوبهم.

المرض.. كلمة لا تمثل لنا إلا الألم، بمجرد سماعها أو اقترابها من أجسادنا تنقبض قلوبنا نفوراً ورهبة وسرعان ما يتبادر إلى أذهاننا صور عديدة من الأسى والأنين وربما العجز، منتهياً بنا الحال على فراش الموت مسلوبي الإرادة بلا حول ولا قوة، تاركين وراءنا حياة خاوية خالية، لا شيء فيها سوى التأوه والتحسر على سنوات تمر أمام أعيننا ينهشها الألم بلا رحمة، وأحلام كنا نهفو إليها، تتوارى شيئاً فشيئاً، فقد حال بيننا المرض، ننظر إلى المرض، وكأنه وحشي شرس جاء ليقفر حياتنا فلا يبقى لنا منها إلا الألم.. الألم وفقط.

بين عشيةٍ وضحاها، قبَّلتُ الشمس، لتنطفئ أشعتها، وأعيشُ وحدي تحت وطأةِ الظلام. رحلت كوثر ورحلت معها السعادة. لا يمكن لنا العيشُ دون أشعة الشمس، وكذلك أنا، غربت عليَّ أشعةُ الشَّمس وخيَّمَ على حياتي الظلام الحالك. إلى كوثر الجميلة، فلتعلمي أنَّني قد كتبتُ هذه الكلمات بدموع أرتعشُ عند تذوقها، وأحسُّ بملوحتها وأظنُّ أنني متواجدٌ في بحرٍ لا قعر له.

وبدأت أقرأ عليه التعليقات التي تصلني أولاً بأول وهو متفاعل مع الإجابات، فنضحك مرة ونعلق مرة فقلت له: إن ديننا مرن والأصل أن الفتاة هي تحدد مهرها، كما حث ديننا على التقليل لزيادة البركة، فقال: ولكني لم أفهم من قال إن المهر حفظ القرآن، فقلت له: دعني أسمعك بعض الآيات، وكان معي بالهاتف الجوال برنامج للشيخ المعيقلي حفظه الله، ففتحت عليه وبدأ الشيخ يقرأ بصوته الشجي

(هكذا بدأت قصة الحب هذه، غير مذكورة في دواوين الشعر بعد.. فكاتبها شهرته مختبئة بثوب النسيان. لم يؤثر في أي كاتب عالمي... حتى لو اختلطت هويته بهويات)

صور كثيرة جداً، ترد علينا في وسائل الإعلام ووسائطه صباح مساء، من العراق وبورما، وأفغانستان، وفلسطين، وليبيا... صور الواقع الذي يغني عن صور التاريخ، وصرخات الذعر التي تتكرر، تقدم نموذجاً لما عجزوا عن تخيله في حروب الفرنجة، واجتياح المغول، وسقوط الأندلس... لم تكن النار إلا جذوة منفردة من عشرات المحن التي عصفت قديماً.. واليوم تتكرر بأثوابٍ أخرى، نتجرع الألم من جديد، ولا ترياق يمكن أن يشفي مرضى الذاكرة والحنين.

من الأمثلة المتداولة في ثقافتنا العربية والتي أعتبرها خطرا حقيقيا يهدد الأسر: "اذبح لها القطة" أو "كل غربال وله شدة"، و"راجلك على ما تعودينه" وكلها أمثال تدعو الأزواج إلى "الشد" على بعضهم البعض في فترة ما بعد الزواج، وإبراز الجانب الخشن منهم لوقف تجاسر ودلع وتواكل طرف قبل أن يجد طريقه إلى الطرف الآخر.