أغلقت السماعة بعد هذه المحادثة، وجلست أفكر فيما أصاب الناس هذه الأيام، فلا يوجد أحد راضٍ بحياته الاجتماعية، فالمتزوج يشتكي، والأعزب متذمر، والمقبل على الزواج خائف، والمنفصل غير مستقر، فهل ما نعيشه من سرعة اتخاذ قرار الانفصال بسبب الإيقاع السريع في الحياة؟ أم بسبب الانفتاح الذي حصل في عالم العلاقات وسهولة التواصل بين الجنسين؟

كذب من ربط المال بالحب، فالحب لا يشترى من دكاكين المارة أو يباع في بنوك الأقوياء، الحب يتوغل في ثنايا الروح يبطن القلب بدفء مطلق ويُلبس الجسد رداء مفعماً بالحياة، عطر ذو رونق خاص شفاف لا يُرى بالعين المجردة، بل تستنشقه الأنفاس، وكلما زاد الحب تزودت أنت من الحياة بنكهات للسعادة، فلا ينتهي مخزونك من الفرح ما دمت بقرب من تحب.

الانصياع والانقياد التام بلا تفكير أو تمحيص لما يأمر أو يكلف به غير آبه بأسبابه وأهدافه ونتائجه وعاقبته، كالذبيحة تتبع جزارها مع أنها ترى السكين بيده!

كانت هذه الرسالة، ثم ختمت روايتي بنقطة إلى أن أبدأ صراعاً آخر مع رواية أخرى أكتبها فقط؛ لأنني أريد أن أكتب وأنا أعي أن نهايتي من أجل الإنسانية بعيدة عن الروايات، ولكن أترجم في الورق مخاض حياتي التي تنتظرني، فمن عتمتي سيخرج قمر.

ومرة أخرى وجدت أحدهم يكتب اسم المستشرق المجري الشهير (Goldziher) هكذا (كولزيهر) فتعجبت جداً؛ لأن الاسم كأغلب أسماء يهود وسط أوروبا جرماني الأصل وينطق بالألمانية (جولدتسيهر)، وهو يعني في الحالتين: الصائغ أو صانع الذهب، وهكذا كتبها المترجم القدير الدكتور عبد الحليم النجار على ترجمته لكتاب "مذاهب التفسير الإسلامي" لجولدتسيهر.

في ظل الظروف التي يمر بها الشباب في مصر وغيرها من البلاد، وبشكل مؤكد أنك تسعى إلى وظيفة مع الدراسة، إذاً كيف تجمع بين وظيفة وبين دراستك؟ سأجيبك على سؤالك.

يُقلِع هو عن الحساء الذي أحرقه ويظل الآباء يُلسعون بألم ضيق أفكارهم وخَوفهم المرَضيّ.. أمراً وليس فضلاً، كفّوا عن حساء الغباء الذي تتعاطوه وتعطوه لصغاركم أو كفوا عن الإنجاب لئلا تُرسلوا صغاركم إلى بالوعة الجحيم.. فطَفحِها الفِكريّ مؤلم ونِتاجه هلاك!