هل صفارات الإنذار القديمة مُدانة لتبحث إلى الأبد، وحتى في مدينة عصرية، عن هروب عوليس؟ من أخبرنا بذلك ؟ قد نفكر بــ"ليو بولد بلوم"، الشخصية الرئيسية في رواية جويس، حديث كل رجل - هل صفارات الإنذار تبحث عنه، أم الراوي، أم جميعنا؟ كلما تتسع أفكارنا، ننسى أن كلمات هذه العبارة "البحث"، التي لم تُكمل حتى جملة مفيدة، تحتوي على ملاحم- لكن هل هي قصة؟

يتذكر الناس آدم سميث على أنه اقتصادي، ولكنه في الحقيقة كان فيلسوفاً يطمح لفهم الإنسان كما حثه معلمه الأول فرانكس هوتشيسون.

هل كل إنسان عاقل هو واعٍ؟ سؤال يطرح ذاته بشدة، ولا سيما في مجتمعاتنا العربية، فكيف لإنسان عاقل أن يقدم على اغتصاب براءة طفل؟ أو آخر يُفضل الانتحار ووضع حد لحياته عوض مواجهة عقبات الحياة القاسية؟ أين المنطق من كل هذا؟ إنها صور نمطية وشهادات صادمة من واقع مجتمعنا، تثير الاستغراب وتؤجج في النفس مشاعر الذهول والاستنكار.

. إذا لم يفهمني أحد يمكنه تجاهلي، عندها لا يحتاج أن ينظر لي. هؤلاء الناس ينظرون لي، لكنهم لا يرونني". هم لايقدرون المجهود الذي بذلته في تعلم لغتهم، بل يزعجهم ذلك، على حد تعبيرها. "هذا الجدار سوف يظل قائماً إلى الأبد".

كم من الجهد والكرامة يمكن أن نحفظ، إن نحن التزمنا بقليل من الاحترام لأنفسنا وللآخرين وبشكل أسمى للحقيقة التي نحاجج باسمها وندعيها بكل عنجهية. فالإنسان بطبيعته يسعى لإثبات وفرض رؤيته، ولا يدع غالباً مجالاً للقول باحتمال وجود جزء يسير ضعيف في فكرته..

يظل الإعلام الموجه الرئيسي للرأي العام، ففي ظل انتشار الجهل يصدق المواطن ويتبنى أفكار الجهة الأكثر بروزاً على الساحة الإعلامية في غياب مفلتر ومرجح لتلك الأفكار، وبالتالي فالإعلام قد يوجه الرأي العام لتوجهات ما كان ليهتدي لها لولاه بشكل قد يكون مقصود أحياناً أو بشكل اعتباطي أحياناً أخرى، مما يؤثر بشكل أساسي على التوجه العام للمجتمع وطريقة تقييمه للأمور.

ومما يثير الدهشة والغرابة أن الانقسام حول مثل هذه القضايا العلمية يكون لا على أُسس علمية، بل على أُسس دينية، وكأن الدين يُفترض به أن يكون في منافسة مع العلم.