الحقائق سلع نفيسة، سيُعرض عنها الناس إذا أسأنا تغليفها، ومَن يقف على شاهق الفاجعة، يجد حرباً باردة ونفوساً تلتهب، آثرت كسر الأواني بدلَ أن تضع فيها الزهور!

ابتعد عن الأشخاص السيئين في حياتك، ومثبطي العزائم، ومصدري الطاقة السلبية، فهم آفة كل مجتمع، ولا تخلو أي جماعة من هذه الفئة، ثم قم بوضع هدف واضح ومحدد أمامك، لا تجعله يتزحزح مهما حالت الظروف وتغيرت الأحوال، ولا تبتعد عن حلمك، وتذكر دائماً بأن الجائزة تكون بعد عبور خط النهاية في آخر الطريق بعد المثابرة والمنافسة الشريفة مع من يجاورك في الطريق.

أتذكَّر نصيحةً أسداها إلى قُرّائه (جوزيف بوجر Joseph Boggs) في كتابه (فن الفرجة على الأفلام)، مفادُها أنه من المفيد جدّاً ألاّ يتسرع المُشاهِد في الخروج من قاعة السينما مع انتهاء أحداث الفيلم، وأن يتريّثَ حتى يستمع إلى موسيقى النهاية ويجلس صامتاً بينما يُعرَض شريط صنّاع الفيلم credits. ذلك أنّ هذا التريُّث - من وجهة نظر (بوجز) - يساعد المُشاهِد كثيراً في فهم ما شاهده وفي تزويد وعيِه بمفتاح استيعاب العمل الفني، ويمنحه القدرة على استعادتِه بشكلٍ ما.

ولنا أن نسأل في الختام: هل ينتصر هؤلاء أم ينتصر عليهم ماضيهم؟ هل تنتهي مأساة الأجيال ويبدأ عهد رخاء ثابت؟ هذا ما ستجيبنا عليه يقيناً السنوات القليلة القادمة حين تضع الحرب أوزارها في أغلب مناطق توتر هذه المنطقة، وحين تتغير كثير من النظم السياسية الفاشلة المفشلة، وحين ترشد هذه النخبة الباحثة عن طريقها نحو تأسيس مشاريعها ومزيد تشبيك علاقاتها.

ما هذا المصطلح؟ وما حاجة المسلمين إليه؟ وكيف يتم تطبيقه؟

ذكرت في مقالي السابق؛ أن عددا ممن ألحدوا عن طريق العلم والفكر انتهى بهم الأمر إلى إيمانهم بالله بعد إلحادهم، ووعدت بالكتابة عن هذه النماذج. ففي كل شخصية منهم - غالبا - سبب غير الآخر؛ أدى به إلى الإلحاد، وكذلك سبب إيمانه، ومن هؤلاء: الدكتور منصور فهمي

وهنا تكثر هذه الظاهرة في تلك البلاد وغيرها التي احتفظت فيها الأقلية بسلطتها حتى بعد الاستقلال، نتيجة لنقص الديمقراطية - كما هي الحال في سوريا ولبنان بعد الحرب الأهلية، ورواندا، وجنوب إفريقيا العنصرية، أو العراق في عهد صدام حسين.