تذكرت حديثاً قرأته للرسول صلى الله عليه وسلم منذ سنين يقول فيه: إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها. تأملته بقلبي اليوم لأول مرة

موقفٌ كهذا يشبه الذي نتعاطاه عبر شبكة الإنترنت، فهي شبكة تحوى بلايين المعلومات والصور والمسارات، فعندما يدور بحثك في موضوعٍ معين، تجدها تستعرض لك -عبر بلايين المسارات- مساراً واحداً فحسب، كما لو أن باقي المسارات غير موجودة، أو لنقل كما لو كانت غير مُبصرة لما يدور حولها من مدونات وغرف نقاش وملايين الفيديوهات التي يتم تلقيمها في كل ثانية.

إذن، لا ينبغي أن يكون هناك حدود ولا خشية من استخدام العقل بتاتاً في تفنيد أي شيء ومراجعة قناعتنا كافة "باستمرار"، فإما أن تكتشف أنك كنت على خطأ فتصحح، وإما تتأكد أنك على صواب فتثبت.

القوانين والقانونيين أسبغوا على الملكية الفكرية - وهي منصبة على مجهود ذهني من الصعب إيضاح حدوده - ذات قواعد الملكية العينية في حد ذاتها والتي من السهل إيضاح حدودها وأبعادها وموقعها وتلك أضعف سهام النقد.

فالناظر للعمل الجماعي المنظم في كل البلاد العربية والإسلامية، سيجد إن أنصف نتاجاً عظيماً، وثمرة نضجت بفضل الله واستوت على سوقها .

الخلافة، بالنسبة للإمام ياسين، تم إسقاطها بعد ثلاثين سنة من عمرها. وما جاء بعدها إنما هو ملك عاضّ وملك جبري تعقبهما خلافة راشدة ثانية على منهاج النبوة، وهو بخلاف ما جاء في أدبيات الإخوان المسلمين وحزب التحرير، اللذين يعتبران أن آخر معاقل الخلافة "الخلافة العثمانية".

وما نذكره للشيخ الفاضل هو موقفه من رفض الظلم والقتل، والناس مواقف، يخلد ذكرهم التاريخ إن أحسنوا وثبتوا، ويعطر الله ذكراهم إن استمسكوا واعتصموا، ولا ذكرى لمن ظلم ولا عزاء لمن تجبر.