يتهم الناس العين والحسد عندما لا يجدون تبريراً منطقياً لما حدث معهم دون تكليف أنفسهم عناء البحث عن تبرير، كأن يقولون: فلانٌ حُسِد فأصيبَ بمرض، دونَ معرفتهم بأنّ التهاباً لم يتابعوه للمريض أدى به إلى الإصابة بمرضٍ أَعقد. وأرى العلاج هنا في متابعة المشاكل منذ لحظتها الأولى والنظر في تأثيرها على الخطوات التالية لكي لا تكونَ النتيجة مبهمة تحيّر صاحبها.

وعود السيسي التي يعلنها لا تعدو كونها أمنيات، والسؤال: ماذا ينقصك، وأنت تملك كل أدوات السلطة من جيش وشرطة وإعلام وقضاء ورجال أعمال، ودعم إقليمي ودولي، ولم تحقق للشعب المصري إلا كل الخزي والفقر والتأخر والتدهور الاقتصادي والاجتماعي والأخلاقي؟!

خرجت من قصر المؤتمرات بالرياض، وكلمات رئيس الوزراء ابن دغر ترنُّ في رأسي: «لو تخلَّى عنا العالم فلن نقبل بالحوثيين، لكل يمني سبب في رفضهم وحربهم، ستكون هناك مقاومة لهم من دون شرعية، ستكون فوضى». بالطبع لا أحد يريد تلك الفوضى، ولا ثورة كالثورة السورية في جبال اليمن.

نحن مجلودون إذن على كل حال من أميركا أياً كان رئيسها، والفارق يكمن فقط في طريقة الجلد وشكل الجلاد، فإما أن يجلدنا وهو يبتسم لنا ويربّت على كتفنا، وإما أن يجلدنا وهو ينظر لنا باشمئزاز وشذر ويبصق في وجوهنا.

ويبقى الحنينُ مُراً على أشياء لا تعودُ ثانيةً، لكنه شعورٌ يستحيل أن نفارقه، كما لم نفارق يوماً فنجان القهوة رُغمَ مرارتهِ.

صعقت عندما قرأت عن تفشِّي وباء الكوليرا في السودان واليمن، هذا الوباء الذي كنت أظن أنه أصبح من الماضي، وكان نص الخبر الذي صعقني يقول: "اجتمع رئيس الحكومة اليمني بالوزراء لبحث سبل مواجهة تفشى الكوليرا وانقطاع التيار الكهربائي بصورة مستمرة"، وبقليل من البحث اكتشفت كارثة انتشار الوباء في البلدتين الشقيقتين.

إن خلع الحجاب معصية، يصنف في باب معاصي الجوارح، وما ينبغي أن نتجه إليه بالعلاج والاهتمام هي معاصي القلوب، أكثر من الاهتمام بمعاصي الجوارح، ليس استهانة بمعاصي الجوارح، ولكن لأن معاصي القلوب أشد وأخطر