لهذا، فإن كل تذمر لا يفضي بالضرورة إلى ثورة، وكل محتجّ لا يعد ثائراً لمجرد أنه رفع عقيرته معلناً رفضه؛ ذلك أن هذه الحالات (في صورتها المعزولة) تفتقر إلى "الوعي" والثورة تغيير "واعٍ" لا يكتفي بمعرفة ما يرفضه (وهي المعرفة المتاحة لكل متذمر وحتى كل من هو في أولى درجات الغضب)؛ بل يعرف ما يريده، والأكثر أهمية أنه يعرف طريق الوصول إليه.

للإجابة عن هذا السؤال، أتصور هؤلاء النسوة وهن يجلسن أمامنا في غرفة المقابلة المضيئة، وأفكر فيما كُنَّ عليه في حياتهن السابقة: أمهات وزوجات وزملاء عمل وجيران وأصدقاء. ثم أقول -باستثناء حالات الأرامل السوداء النادرة- إن الحياة هي التي تجعل الأنثى تقتل. إنها الرحلة القاسية والمُنهِكة التي يسميها البعض الحياة.

بصفتي صاحب عمل، أحث طاقم العمل لدي على إظهار رغبتهم المستمرة في تطوير عملهم ومعرفتهم. بالنسبة لي، تكشف هذه الرغبة مدى جدية الشخص تجاه عمله ومدى رغبته في فعل ما يلزم للنجاح، وهو ما يدفعني في المقابل لعرض مزيد من الامتيازات عليهم لقاء أدوارهم.

ومن بعده بعقدين ونصف من الحكم الوطني، ظل العلويون منفيين داخل شرنقتهم التاريخية، التي وضعهم فيها قسراً أعداؤهم التاريخيون رغم دخولهم الجغرافيا السورية الجديدة، ولم يحوزوا الاعتراف من السنة السوريين، وبقيت النظرة إليهم كمجموعة مارقة أو من مستوى أدنى طبقياً...

سبحان الله، لكأنما كان هشام على موعد مع القدر؛ أن يقضي شهيداً فتشاء حكمة الله ولطفه أن تنتشر هذه الآيات بالذات، بمعانيها الجليلة والمؤثرة، وبصوته الشجي، رحمه الله وتقبله في علّيين مع الشهداء وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.

ليس هذا أوَّلَ عام أقرأ فيه بعضاً من المهازل التي تُنشَر في كُتب وتنزل إلى الأسواق في معرض الكتاب باعتبارها دواوين شعرية أو روايات أدبية، فمنذ حوالي 3 أو 4 سنوات بالتحديد بدأ الأمر ينتشر بشكل كبير ومقيت للغاية!

يحتاج الثوار إذا للموسيقى لأنهم في معركة السلاح لا يستطيعون مواجهة الثورة المضادة. وفي معركة الاقتصاد، كان الباطل دائما معه من كنوز المال ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة. ينتصر الثوار بالحلم والأمل، والموسيقى هي خير وعاء يجسد الحلم والأمل.