فمصير الإنسان الفرنسي الجنسية مسلم يصنف على أنه "إرهابي"، بعدما كان يعيش ويتعايش لسنوات بينهم وقُلبت الآية، وأصبحت نظرات الناس وتلميحاتهم لأي إنسان ذي ملامح عربية أو تدل على أنه مسلم بشعة، وتوجه أصابع الاتهام له على الفور.

حقيقةً لم يكن في ذلك الحديث جديد بالنسبة لي، لكن ما جدَّ عندي هو أن المدرسة التي آمنت بقبول رد عنف الدولة ‏بعنف مماثل على غير ‏ما يعلنه قيادات الإخوان المسلمين دوماً قد أعلنت عن نفسها صراحة في مواجهة بعض "إخوانهم اللي فوق"، بل ‏واتهامهم بالخيانة بالسير ‏في سبيل غيره، أو على الأقل بالفشل أو الجبن؛ إذ لم يجرأوا على ما تجرّأوا هم عليه. ‏

منذ أن كنت في الأقسام الابتدائية وأنا دائماً أتخيل ذلك اليوم الذي سأصير فيه مهندسة مسؤولة عن مشاريع كبرى، كنت دائماً أرسم لنفسي تلك الصورة لمهندسة تضع على رأسها تلك القبعة البيضاء أثناء الأشغال، وتنتقل من مكان لآخر حتى تقوم بدورها كما يجب.

تربينا على مقولات شهيرة تزعم أن الفكرة من الممكن أن تنتشر رغم قلة المؤمنين بها، وأن الطريق من الممكن أن يصبح مسلكاً عاماً رغم قلة السالكين.

تعتبر مادة القنب الهندي، أو كما تعرف بـ"الزطلة" في تونس، أحد أهم المواضيع التي كانت ولا تزال تشغل الرأي العام التونسي في السنوات الأخيرة.

حزمت أمتعتها وتأكدت أن غيتارها سيكون بأمان بعد عدة محاولات للتأكد أنه لن ينكسر أثناء التنقل، كانت رحلة قاسية جداً، فهروبها من بيتها لم يقل صعوبة عن وصولها لبلد غريب في رحلة عبر قوارب الموت إلى شواطئ إفريقيا، قضت فيه فترة طويلة قبل أن ترحل مرة أخرى للبحث عن فرصة للسفر لبلد أوروبي.

من المؤسف حقاً أن تجد كثيرين ممن ينتسبون للإسلام وكتابه ونبيه بعيدين أشد البعد عن روح القرآن، فيما يخص بالذات آداب الحوار مع المخالف، سواء أكان الخلاف دينياً أو عقدياً أو طائفياً أو مذهبياً أو غيرها، فنجد أن من يصدع رؤوسنا في كل حين برفعه لشعار أهل السنة والجماعة وانتسابه لها ودفاعه عنها لا يتأدب ولا يلتزم بخلق النقاش والحوار