هذا البلد، الذي يُفاخر بكونه واحداً من البلدان الأكثر خضرةً في العالم، ويزخر بأنهار جليدية وبحيرات متلألئة ومناظر طبيعية خلاّبة، مانحاً الزوار الكثير من المواقع الرائعة لالتقاط الصور التذكارية، لأولئك الباحثين عن وجهة توثّق أجمل الذكريات وأمتع الأوقات.

إجمالا في العصر الحديث، فإن طريقة التعبير الرسمية فيما يطلق عليه البلدان المضيفة التي يعيش فيها شعوب الطوارق تنأى عن استخدام التسميات التي يطلقهونها على أنفسهم، فالخطاب في الجزائر قدمهم بحسب الفترة بعدة مسميات "التوارف والتوارق والتوراك" وفي الخطاب الليبي بتسميتهم بالتوارق، فيما اعتادت الأنظمة المالية المتعاقبة استخدام مصطلح شمال مالي حول إقليم أزواد واسم "المتمردين التوارق les rebelles".

يجب على مسلمي بلجيكا، بل والمسلمين في كل البلدان التي ضربها الإرهاب، أن تخرج متكاتفة وبصوت عالٍ رفضاً للإرهاب ورفضاً لإقحام اسم الإسلام في صراع لا علاقة للمسلمين به، وأن يعمل في ذلك ممثلو الجاليات المسلمة، وأن يحسنوا التعامل مع الإعلام، ليس من أجل نفاقها، وإنما من أجل شرحها أنها مواقف غير إنسانية وليست إسلامية إطلاقاً، ويجب أن تتحول الخطب إلى الرفض والاستنكار حتى يشعر هؤلاء أنهم منبوذون وحتى رافضون في الوسط الإسلامي هذا هو الموقف الذي يجب أن يتبناه المسلمون هنا.

شيئاً فشيئاً ومع تفجيرات أمس في بروكسل، وخاصة بعدما نُشر بأنه قبل التفجير كان هناك إطلاق نار وشجار بين أشخاص تخلله كلام بالعربية. ستتحول رويداً رويداً صورة العربي إلى أنه إرهابي، صحيح أنها موجودة لكنها ستتسع الآن على نطاق أوسع على غرار نفس الصورة التي تأسست بعد أحداث 11 سبتمبر.

أُدرك أن تجاوز الخصومات الشخصية أو الحزبية والتجاوز عن مواقف سيئة أمر شديد المرارة، لأنه يقتضي تواضعاً وعفواً وتلاقياً بين مختلفين طالما خوّنوا بعضهم أو شمت بعضهم في مصيبة لحقت الآخر.. لكن ذلك وحده القادر على تحقيق ما تمناه كل شهيد وهو يقدم روحه فداء لحلم التحرر من القهر، وكل معتقل وهو يمضي ما كان يمكن أن يكون أجمل أيام عمره في سجن ضيق يُلاقي فيه هواناً وتعذيباً.

ما يحصل حالياً من في الدول العربية من مآسٍ ومجازر تفوق الوصف وتتجاوز المعقول بسبب ردة العصر الحديث، والتي لن تنتهي دون إفاقة العقل العربي من غيبوبته التي يعيش أسوأ فصولها، بفعل مخدر التشويش الذي حُقن بها الوعي العربي الجماعي، وإرجاع الفكر إلى حالته الأولى التي ترفض كل دعوى للجاهلية، من تعصب وتطرف للقبيلة، والمذهب، والقومية، لأنها نتنة وقد ازكمت الأنوف وأدمت القلوب ومزقت الشعوب.

في سلسلة التدوينات هذه سوف نتناول الميلاد المبتسر للدولة العربية الحديثة بين فشل محاولات الإصلاح للدولة العثمانية، وبين التحديث القسري المتعسف على يد الاستعمار، ثم نتناول فوضى الاتفاقيات والتفاهمات التي حدثت في هذه الحقبة من الزمان والتنافس بين مختلف المشاريع الاستعمارية والاستقلالية الذاتية، لنخلص في النهاية إلى التشوهات التكوينية التي اعترت الدولة العربية الحديثة