لا بد من أن تعي حقيقة أنك خلال الشهر الكريم ستحيا في دولة عَلمَانية رأس مالية لا تكترث سوى لمصالحها الخاصة، وهذا يعني أنه لن يتغير عليك أي شيء في حياتك العملية إن كنت موظفاً، أو العلمية إن كنت طالب دراسة، ولا تحاول أن تستعطف مديرك في العمل؛ لأنك مسلم وتحتاج إلى معاملة خاصة خلال شهر الصيام، فغالباً لن يكترث إليك أحد،

هذه لحظة أزمة تستدعي إعادة نظر حقيقية في أفعالنا وممارساتنا وكلماتنا، وتتطلب بحث حقيقي عن سبل للنجاة بمصر من قبل حكم لن تصنع له سلطويته الاستقرار ومن قبل معارضة بات عجزها صعب الإنكار. هذه لحظة مبادرة المواطن ومسؤولية المجتمع دون انتظار لحكم أو معارضة، فهل تغتنم للابتعاد ببلادنا عن الأزمات التي تدميها والانتصار على الخوف الذي يحيط بنا من كل جانب؟ أتمنى.

الحقيقة المريبة الآن هي أني لم أجد رئيس دولة منتخباً في أي مكان بالعالم اتخذ قراراً باقتراض مبلغ يساوي ثلث الموازنة العامة لدولته بقرار فردي في وجود مؤسسة تشريعية.. ويتفاجأ الجميع بين عشية وضحاها بقرار كهذا.. وكأن مستقبل مصر أصبح وجهة نظر لرجل واحد أوحد يعبث به كيفما يشاء!

فإما أن نرضى ونُشمِّر سواعدنا ونموت نحن وتعيش أحلامنا، وإما أن نُغيّر البوصلة، وننفض أيدينا من همّ السعي و"نعيش".. نعم، ففي بلدنا "لو بطّلنا نحلم.. نعيش".

فيما يتعلّق بظاهرة الولادة، فهي لا تزال ضمن الظواهر التي تتلبّسها التصورات المسبقة بما تولّده من استعدادات نفسية، وهي استعدادات كانت لتختلف دون تلك التصوّرات النمطية. قد تختلف التجربة (أياً كانت)، أو تتغيّر حسب تغيّر مفاهيمنا عنها.. ذلك ما سعت له هذه الاهتمامات والتجارب (وغيرها كثير) المعروضة هنا.

أعترف أني أحسد أولئك الذين يتحدثون عما في أنفسهم دون أن يفكروا في ردة فعل الآخرين غير مبالين بالصناديق الضيقة، لا أعرف إذا كانوا سعداء حقاً؛ لأن بعضاً من البوح عن الجانب المظلم يعني الكثير من العزلة في الواقع وكثيراً من النميمة وكثيراً من الصناديق أيضاً، إلا أنهم بكل تأكيد أشخاص متصالحون مع أنفسهم تماماً.

هل ستستجيب لهذا الذكر؟ هل ستستقيم لنصرة الموءودة؟ هل ستقف مكتوف اليدين؟ أم ستمد يد النصرة لها؟ في ذلك الميدان ستُسأل الموءودة بأي ذنب قتلت؟ فهل ستذكرك؟ وقيل في رواية أخرى الموءودة ستسأل بنفسها بأي ذنب قُتلت؟