هكذا كان عرب الجاهلية يفعلون قبل الإسلام، وعندما جاء الإسلام شدد على ألا ينام مسلم ملء بطنه وأخوه يلعن الجوع حد الكفر، فالمسلم لا يكمل إيمانه إذا بات شبعاناً وأخوه المسلم يبيت جائعاً وهو يعلم، كما عند الطبراني والبزار، بإسناد حسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَاناً وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ".

ما ذُكر آنفاً من دفاع اللواء رأفت المستميت عن المصالحة والتشديد على مَن يحاول العبث ضدها، يؤكد بديهياً وجود أعداء ومعارضين لها، وإذ لا يجب أن يكون المعارض بالضرورة من أرباب المصالح الشخصية من وراء ذلك الصراع -على الرغم من واقعية وجودها حتماً- إذ تقوى أيضاً افتراضات الرغبة في الانتقام لرجال الشرطة الذين أُصيبوا أو ذهبوا ضحية تلك العمليات الإرهابية.

تتشابه الحوثية مع كل ما سبق، فحين أطل علينا عبد الملك الحوثي في خطاب أشار إلينا بأننا أمام خيارين؛ إما أن نستحدث ولاءً لله، حسب تعبيره، أو ننحاز للشيطان، الولاء لله وفق تعريف الحوثية هو الإقرار بأحقية الهاشميين في حكم البلاد، وما عدا ذلك فولاء للشيطان.

آخر استطلاع للرأي في فرنسا أعدته مؤسسة أودسكا لحساب إذاعة فرنسا إنفو في العاشر من فبراير/شباط وخرج بأن نسبة 70 % من الفرنسيين يرغبون في انسحاب الرجل بعد الفضيحة المدوية، ورجح الاستطلاع أن يحل فرانسوا فيون، في حال مواصلته السباق الرئاسي، في المركز الثالث وراء مرشحة اليمين المتطرف ماريان لوبان بـ27%، التي شربت هي الأخرى من نفس الكأس.

في الحقيقة إن التاريخ الشفهي يسد كثيراً من الثغرات التاريخية التي سكتت عنها المصادر، كما أنه يعطينا تاريخاً للجماعات والقرى التي لم تتناولها المصادر التاريخية أساساً، أو أن ما ورد بشأنها كان طفيفاً.

يريدونها أنثى دون سوابق، وتناسوا أن بعد السابق لاحقاً، سابقاً في إغرائهن ومس سمعتهم وتدنيس شرفهن، لاحقاً بالارتباط بواحدة منهم ظناً أنه الفائز الدّهيّ، إلا أن السحر انقلب على الساحر فسقط في سحق نياته وسوء أعماله.

لكلّ نظام سياسي أو أيّ نظام حُكم معارضة، سواء أكان الحكم صالحاً أم طالحاً، وهذا الأمرُ موجودٌ منذ أن عثرَ أحدهم على فكرة اختيارِ قائدٍ للأفراد، وكلُّ معارضةٍ هدفُها تغييرُ الحُكم حتى تحكمَ هي، وغالباً ما تكون الأعذارُ مقنعة، لا سيما في وقتنا هذا؛ إذ إنّ الحُكام لم يتركوا أيَّ حُجةٍ لغيرهم من أجل الإطاحة بهم.