أما في عالمنا العربي فالفكرة بالعكس تَماماً، فنحن من العراق شرقاً الى المملكة المغربية غرباً مُتشابهون في اللغة والعادات والتقاليد والتاريخ والقضايا السياسية حتى العُملة مُتشابهة في الكثير من الدول فالدينار والليرة والجنيه والريال والدرهم مُستخدمة في دولتين أو أكثر، ومع ذلك ما زالت كلمة اتحاد مُضحكة ومن يتحدث بها يُسمى ثورياً أو قومياً أو صاحب فكرة مُستحيلة.

الأخطر في هذه المعركة أنها تتم في الظل وبعيداً عن الأضواء، وفي ظل غيبوبة مميتة من قِبل النخب اليمنية من علماء ومثقفين وسياسيين، وعجز واضح للحكومة الشرعية وإعلامييها وكأنها لا تعنيهم غير مدركين أنها معركة وجود وهوية ومستقبل، وأن ترك هذه المعركة بلا تصدٍّ مدروس سيجعل مستقبل البلاد حقل ألغام لن ينجو منه أحد، وستكون تكلفة تصفيتها باهظة الثمن وبحاجة لأجيال وآماد زمنية طويلة لإزالة آثارها.

كان لا بد أن أسأله هذا السؤال: ماذا تقول للمسلمين الذين لا يقفون مع فلسطين ومع حقها في أرضها؟ فقال: لا بد أن أحترم الجميع، لكن إن كانوا يفعلون ذلك لقوة الصهيونية الحاليّة فلا بد أن يعلموا أنّ قوتها إلى زوال؛ لأنّهم يخالفون أوامر الرب. عجباً لأمرك يا فلسطين، فإنّكِ جمعتِ منصفي الأقطاب على عدالة قضيتك.

أغلب الذين يشككون ويستفيضون في مسألة الحجاب وغيره مثقفون عرب يدلون بدلوهم بتركيز كبير في هذا التوقيت، وتوقيتهم وهمّتُهم يثيران التساؤلات: هل هؤلاء مأجورون على ما يكتبون ويطرحون؟ أم أنهم منهمكون حريصون على فائدة الناس وتوعيتهم ولا يبتغون في ذلك جزاءً ولا شكوراً؟

باتت كل أمنيتي أن ألتقي بأبي الذي كره أحمر الحب، وأماته أحمر الحرب، لأقول له أنا أيضاً كرهت الأحمر، ولكن ليت الأحمر في زمنك كان في زمني، لأحببت الحياة لا الموت، فالعيب أخف ضرراً من القتل كُرهاً..

أذكر يومها كم ضحك عليَّ، وقال لي: ما أجمل براءتك! واليوم عندما تذكرتها ضحكت على نفسي أكثر مما ضحك هو، ضحكت على سذاجتي، ولا لوم عليَّ، فوقتها كنت صغيرة صاحبة السادسة عشر عاماً إن لم أكُن أقل، ليس لدي المعرفة الكافية، ولم أخض مرة في المعتقدات والديانات، كل ما كنت أقوم به أصلي وأصوم وأقرأ القرآن.. باختصار شعائرنا التي تميز فطرتنا التي فطرنا الله عليها، ألا وهي فطرة الإسلام، التي لم أتجرأ يوماً على مناقشتها، أمرني ربي بها فطبقتها، والأكيد بتقصير؛ لأنني بشر، والبشر يصيبون مرة ويخطئون مرات، وخير الخطائين التوابون.

إن القانون الجديد للصحافة، وعلى الرغم من الإشادات المبالغ فيها من طرف الوزير المعني، يبقى رجعياً ولا يواكب تطور وسائل الصحافة والمتغيرات التي فرضها تقدم العصر على ثقافة الحريات وحقوق الإنسان، كما أنه لا يواكب ما وصله العالم المتقدم في هذا المجال