ولعل من الأسباب إلمام الدولة مع وجود سلاح يبرز وقت الأخطار يحمي أصحاب الحق، كنتُ أقول لنفسي إن تصنيف "إسلامي" هذا الاسم لا المسمى، والعياذ بالله، كم بت أكرهه، لماذا لا نكون مستجيبين لأقصى مقدار من أعماقنا لمدلالوته ونقلل إن لم نكف عن استخدام لفظه؟ ورحم الله امرأ فهم هذا الدين وترجمه عملاً.. وكف عن تناوله بالكلمات.

ما أقسى الحياة! الجبان أمسى يتحكم بتقرير المصير الذي يتيقن! والعزيز يتذلل للقمة العيش للتافه والصغير، الأرعن! والعالم يتقوص من بندقية غسيل أموال الفاسد واللئيم، الذي يتخفى، أو دهس بشاحنة مجنون أحمق؛ لينام المجرم الأكبر، ومَن خطط على ريش النعام في قصور أعمدة من الرخام والمرمر، اللامع من عرق الشعب الحزين الذي يتمزق.

ورغم خلافي مع تيار المؤيدين العاطفين ذلك، فإنني أرى أن الاختلاف في الرأي يجب دائماً تقبله؛ لذلك فلا عيب أن يعبر أي مواطن عن رأيه، وأن يتحول ذلك الرأي إلى حكم نهائي، غير مبني على معلومات، غير محايد أو موضوعي، ولكن كيف من الممكن أن نسقط كإعلاميين في نفس الأمر؟

قوة تأثير الوسائل الحديثة التي تبيع الذعر هي أفضل حليف لمنفذي الهجمات ومن خلفهم من تنظيمات وجماعات، فبمجرد بث تفاصيل الحدث والفيديوهات وشهادات الناس وآلامهم، يتسع نطاق التأثير ليشمل كل مَن يشاهدها ويطلع على مضامينها، ويتم بذلك نشر الصدمة إلى أكبر عدد من الجماهير من خلال مشاركتهم خبرات غيرهم الموجعة.

لقد جلب النظام التركي تعاطف الشعوب العربية، في الوقت الذي نفّر منه عديد من الأنظمة المجاورة والدولية التي تَعتبره داعماً للثورات هنا، وللجماعات المسلحة هناك، وللإرهاب في مناطق أخرى؛ لذلك شكّلت تركيا شوكة ضارية في حلق هذه الأنظمة التي تسعى لضرب شعبية العدالة والتنمية بكل الوسائل، وكان آخرها انقلاب البارحة الذي سعدت بحدوثه بكل تأكيد لكن سعادتها انتهت في غضون سويعات قليلة.

لا شك أن أول من تصدى للانقلابيين وكسر شوكتهم وأفسد خطتهم هو الشعب الأعزل، إضافة إلى قوى الأمن الداخلي والمخابرات وكذلك شخصية الرئيس التركي التي لم تتزعزع ولم تنهَر، رغم كل المخاطر والضغوط، وعليه أن لا يتصور لحظة أن مقاومة الانقلاب لم تكن من أجل عيونه أو طموحاته الشخصية، بل جاءت كرهاً للعسكر الذي تسلط وأساء وتآمر على حقوق الشعب منذ عقود

استوعب حزب العدالة والتنمية علمانية ليست بالتقليدية، تجعل من الدولة مكاناً لخدمة الناس غير مقيدة بالدِّين أو العرف، تلاقت إذن علمانية أتاتورك وخلفية العثمانيين الجدد الإسلامية في العمل لمصلحة الشعب ومعاشه، وهو ما شكل مركزية للحزب الجديد.