الإعلام التونسي خاصاً كان أو عاماً يواجه تحديات الاحترافية والمهنية، ولا شك تحديات الأخلاق والقيادة ومحاولة فهم الأحداث، ولهذا حين نفتح جرائدنا قلة منا ينتظر مقالاً زاخراً باستقراء وضعنا الاقتصادي، أو السياسي، فقد بِتنا نستهلك الأخبار استهلاكاً أعمى لعله بمثابة معرفة للمعرفة ولا معرفة للنقد البناء.

ازرعوا فيهم الثقة في قدراتهم، أثنوا على مواهبهم، واعملوا معهم على إنمائها، أنصتوا باهتمام لأحاديثهم وهمومهم، واحرصوا على أن تقيموهم هوناً بالحكمة والموعظة الحسنة.

"الطب الإسلامي" مصطلح خطأ، فلا يوجد طب خاص بالمسلمين، بل ما ارتبط بالمسلمين هو صناعتهم لعصر كامل سمي بالعصر الطبي الإسلامي، ذاك الذي تأسس على ما دعا إليه الإسلام من بحث وتفكير والتوجه نحو العمل الجاد والتجارب العلمية، ففي هذا العصر فكر المسلمون واستقبلوا الأفكار الجديدة، ولم يقل أحد منهم لدينا طبنا الخاص، ولن تجد في مصنفات هؤلاء العلماء الأطباء عنوان "الطب الإسلامي"!

لقد سجل التاريخ عام 1896م للأخوين "أوجست ولويس لوميير" أنهما أول من فكَّ أسرَ الصورة من قيد الجمود إلى فضاء الحركة، وكانا أول مَن أبهر العالم بأفلامهما القصيرة في عفويتها وسيولتها دون قطع أو مونتاج، كان أمام الأخوين "لوميير" هدف واحد هو عرض الصور المتحركة على شاشة كبيرة، ومع مرور الوقت بدأت الجماهير تفقد اهتمامها بالسينما شيئاً فشيئاً.

التاريخ يعيد نفسه مرات ومرات، قد تتشابه بعض التفاصيل في أحيان وقد تختلف في أحيان أخرى، إلا أن الثابت أن هناك نواميس للكون وعوامل لقيام وسقوط الأمم والدول والتنظيمات، بل وحتى الأفكار والمعتقدات.

أثار المؤتمر الكثير من التساؤلات المشروعة حول مستقبل القضية الفلسطينية بعد مرور أكثر من ربع قرن على مشروع التسوية الفاشل بشهادة من وقع عليه (مؤتمر مدريد 1991 وأوسلو 1993)، وساهم في إيقاظ الميت وحرك الراكد، وأعطى بارقة الأمل والتفاؤل بمستقبل واعد للقضية الفلسطينية عموماً، لا سيما على مستوى قضية اللاجئين وحق العودة.

في كتابه لغة الإله الصادر عام 2006 ادعى عالم الوراثة فرانسيس كولينز أن الدنا البشري يقدم دعماً قوياً لنظرية داروين للتطور، وهي الانحدار من سلف مشترك نتيجة الانتقاء الطبيعي، الذي يعمل على التنوعات العشوائية، وبشكل أكثر دقة، فإن الدنا البشري يثبت أن الإنسان والقردة العليا يتشاركان في سلف مشترك.