وأتساءل هل غارات التحالف الدولي الذي تقوده أميركا اليوم جاءت انتقاماً وثأراً لما حدث في لندن قبل أيام؟ أم أنه خطأ فعلي في التصويب ﻻ يقتل إﻻ المدنيين كالعادة؟ أقول مستذكراً ملجأ العامرية ربما.

أصبح من المألوف في مدينة العريش التي تكتظ بالكمائن العسكرية والشرطية أن يدخل أفراد ولاية سيناء إلى وسط المدينة؛ لينتزعوا كاميرات مراقبة من أمام المحلات، أو يوزعوا منشورات على المارة، ويُصدروا تعليمات، ثم ينصرفون في هدوء وأمان،

استيقظ كعادته دون منبّه، خيوط الشمس لم تتسلل بعد، يصلي متخشعاً في ركعاته البريئة ثم يتناول فطوره ببطء أقل، فالوقت سيف لا يرحم حتى لمعانه يحجب الرؤية، ارتدى بذلته التي توحي بعمله ومن ثمة يخرج من باب منزله النظيف؛ ليبدأ موسم النظافة اليومي.

اتفقنا أم اختلفنا مع هذه الظاهرة الموسيقية التي فرضت نفسها على الشارع المصري فمن حق الجميع التعبير عن نفسه بالفن الذي يراه يمثل الفئة التي يخاطبها، فهل المشكلة في نوعية الموسيقى أم الرقصات التي تصاحبها أم الكلمات التي جاءت تعبر عن اللغة المستخدمة بين الشباب مثل (على وضعك - يا برنس- خربان - فرتكة) وغيرها من الكلمات المتداولة حديثا في الحارة المصرية؟

الرقص ثقافة فرح عند شعوب العالم، وثقافة عيب عند شعوبنا، لنكُن واضحين، أنا لا أتحدث عن الرقص بالتحديد هنا، بل أتحدث عن الفرحة التي أصبحنا ملزمين بإظهارها ضمن شروط وقواعد محددة، فلا توجد فرصة للعفوية، بل علينا السيطرة على فرحتنا، فلا يجوز أن ترقص لمجرد أنك سعيد.

"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب"، "إلا من أتى الله بقلب سليم".. هذه الجمل هي المفاتيح الرئيسية لحقيقتنا ولدواخلنا، وهي نقطة البداية والنهاية في نفس الوقت.. والبقية لتعاش أكثر منها لتكتب.

تكبدت شركة جونسون آن جونسون 197 مليون دولار كتعويضات لثلاث نساءٍ فقط من بين 1200 أسرة رفعت دعاوى قضائية على الشركة؛ كنتيجة للتضرر من استعمال بودرة تلك جونسون، ولا تزال باقي الدعاوى في أروقة المحاكم، ما هي ملابسات هذا الموضوع؟ هذا ما نلقي عليه الضوء في هذا المقال.