لا توجد إمكانية عربية للصدام مع تلك الأمم الصاعدة وليس الصدام معها منطق جيد، أو فيه حكمة من الأساس، إنما مصالحنا كـ"أمة" تقتضي التفاهم والتعاون مع الجميع، لكن لا من موقع ضعف وعدم توازن، إنما موقع قوة وتناظر سياسي

كانت نساء "قامشلو" يقدمنَ الدّجاجات، في ميزان الفراغ، ويبعْنَ قناني الهواء الزُّجاجيّة لشهدائهن في برادات الموت التي لا تميّز المعاني من الدّجاجات المخنوقة بلدغ العقارب والضّفادع المسحورة، بلاد الأفاعي، التي تأتي على غفلة؛ لتأكل اللحوم المثلجة على مسندة حي "الهلالية" وتخزّن جماجم الكرد المصلوبة على حيطان المدينة، تمرُّ على جواميس المدينة الراقدة على حليبها الأحمر

المصيبة الأكبر يا صديقي هي: إذا كان هذا هو حال المنتجات المصدرة للخارج، فما بالك بالمنتجات التي يتناولها مساكين وفقراء ومن هم تحت خط الفقر ومعدومو الدخل من المصريين، طبعاً كارثة.

آن الأوان أن يتخلص الخليج من مخاوفه الدائمة بشأن مصر المدنية، ومن أي تجربة ديمقراطية مصرية توائم عراقتها البرلمانية، وتطلعات أغلبيتها الشعبية، وأن تبحث في رموز المعارضة المصرية عن وجه متوافق مع أجندتها العربية التي تحتاج إلى ثقل مصر القوية في ظل تهديدات إيرانية وقحة، وقوانين أميركية سخيفة، كذلك الذي أصدره الكونغرس قبل أيام منتهكاً به السيادة السعودية.

كما أن الدرس الأبلغ هنا: أن الحل من داخل الثائرين المظلومين، وليس من خارجهم، فعند الاعتماد على النفس، وبأدواتك، وبإخلاصك، سيكون في ذلك خلاصك من الطاغية، فلنستلهم من عاشوراء الماضي، عاشوراء الحاضر، يوم هلاك كل طاغية في مصر وغيرها.

سنحتفل عندما تتحول الانتخابات إلى حدث يهم المغاربة، وليس موسماً يقتات فيه الشباب، وتباع فيه الأصوات؛ ليفوز ولد زروال الملقب بـ"مول حولي" بمقعد في البرلمان، بعدما اكتسب شهرة بسبب تصريح إحدى النساء المهمشات في مقطع فيديو تداولته مواقع التواصل الاجتماعي بأنها تدعمه؛ لأنه اشترى لها أضحية العيد.

خلال الفترة الممتدة من صيف 2013 إلى خريف 2016، راوحت مصائر اليمين الديني في مصر بمكوناته المنتسبة إلى جماعة الإخوان المسلمين والجماعات السلفية بين معارضة السلطوية الجديدة، ومن ثم التعرض المستمر لعنفها وممارساتها القمعية، وبين الالتصاق بها بحثاً عن شيء من فتات الحضور التشريعي والعوائد التنفيذية، وطلباً للحماية من التهديد الدائم بالتعقب والقمع.