لن ينال هذا الشرق خلاصه إلا بالتطبيع مع المرأة، ففكرة أي إصلاح أو نهضة لا تضع المرأة في أول أولوياتها، فكرة مصيرها الفشل، وها هي المجتمعات الأخرى أمامنا خير دليل على انطلاق مسيرة العزة والكرامة من محطة المرأة، وها هو الريف العربي بالمطلق أمامنا أيضاً خير دليل على عدم انطلاق أي مسيرة من أي نوع

فاز بنوبل للآداب وانتصر بالشعر؛ لأنه أجاد الكتابة، وأجاد الغناء، وأجاد البحث عن نفسه، ووجدها في كتابته وفنه وعالم، نأى عنه لفترة وعادت به الجائزة لتؤكد انتصار الأدب على هوية نأت به عن الحياة اليومية والناس في كل مكان

الرجل الذي صرح بأنه يرى مصر على شاشات التلفاز "فيينا"، لكنه يصطدم بواقع أنها "بنت عم الصومال"، لم يخطئ ولم يبالغ فمن يتابع مسلسلات الدرما المصرية تلك المسلسلات التي تتحدث عن الأغنياء ومن "يلعبون بالمليارات"، كما نقول في مصر عمن يمتلكون المليارات، من يعيشون في قصور فارهة، ويركبون سيارات كان يظن سائق التوك توك أنه لا يركبها إلا الوزراء

في حارتي، كنا دائماً نحلم بشقق جديدة، بتشطيبات أفضل، بأباجورات إيطالية، وبلاط سيراميك ودش معلّق، ومطبخ مفتوح، وبكل ما هو حديث، وثمّ بعد أن سكنا في تلك الشقق.. افتقدنا الشرفات الصغيرة التي تتجه لإطلالاتها الممكنة رغم كل جيومتري المبنى.

ويمثل قانون العفو العام أحد هذه القوانين التي صدرت بلغة وصياغة قانونية مرتبكة وغامضة وقابلة للاجتهاد والتأويل، إذ إن التطبيق العملي لهذا القانون سيشهد إفراغ محتواه وصعوبة تحقيق أهدافه وأسبابه الموجبة التي جاء فيها "بغية إتاحة الفرصة لمن جنح من العراقيين في العودة للاندماج في الحياة العامة ولإشاعة روح التسامح والإصلاح في المجتمع"؛ إذ إن نصوصه ومواده لا يمكن لها تحقيق ذلك.

الرواية بها جوانب رائعة وفتحت أبواباً لم يطرقها أحد عن ثورة يناير/كانون الثاني وتناولتها بأسلوب السرد الروائي.. وفضحت كثيراً مما يعتمل في نفوس الساسة والقادة العسكريين.. لكنها كغيرها من الأعمال الروائية والأدبية، بل والبشرية، لم تخل من السقطات والأخطاء.

عندما أدركت كل هذه الأشياء رفعت يدي للسماء وقلت يا رب، أعتذر أني طلبت أن أكبر، لا أريد أن أعيش في حياة الشباب، والآن لسان حالنا جميعاً: يا رب متى نعود صغاراً؟