فكرة تحويل عمل روائي إلى فيلم سينمائي ليست فكرةً جديدة، سواء في هوليوود - قلعة صناعة السينما في العالم - أو في العالم العربي، ومصر بوجه خاص نظراً لكونها من أهم دول الشرق الأوسط في صناعة السينما تاريخياً وفنياً.

كانت تتحدث وكنتُ أنظرُ إليها وأبتسم.. وجدتُ فيها الكثير مني.. وجدت في أحلامها الصغيرات شيئاً من أحلامي! ذكرتني بنفسي في زمن مضى، تلك الصبية التي كُنتها يوماً..

وبعد أن اكتفى من البكاء ومسح آخر دمعة حية انسكبت على خده، أدخل السلاح في فمه، وكانت تلك رصاصة خلاصه، أمسك خياله بخيالها ورحلا من ركام المدينة التي رضخت لأصوات الرصاص ونضحت بألوان الموت.

من هنا سافرت إلى مدن الحب والثورة، زمن الكوليرا مع ماركيز، في رواية الحب في أبسط أشكاله، الحب اللاتيني.. رواية العناد والتحدي بعد مرور أكثر من نصف قرن.. رواية الصبر حتى اللانهاية، رواية الحزن، فمن منا لم يحزن على "فلورنتينو اريثا"، ومن منا لم يهتز عندما قالت "فيرمينا دارا": يا للرجل البائس.. رواية الحب المطلق والتحدي المطلق والحزن المطلق.. إنها أسطورة الحب الخالد، الذي يتحدى كل العوائق الوهمية المتمثلة في الزمان والمكان، والظروف الاجتماعية وحتى العمر..

لا تموت الحكاية حتى لو رحل راويها، تبقى مستمرة ومتناقلة، بل يكتسب أبطالها وجوداً بوصفهم أقرب للخلود. هذا هو حال الأعمال الأدبيّة العظيمة، التي تبقى بيننا نتداول أخبار أبطالها. وبالرغم من أن مصدر هذه الشخصيات هو الخيال، إلا أنها حيّة بيننا، نذكرها ونستحضرها بين الحين والآخر.

تتحكم المؤسسة الطبية بتصنيف البشر بين أصحاء ومرضى، معتمدةً في ذلك على العلوم التجريبية والاختبارات الطبيّة في اكتشافاتها، إلا أن المخيّلة الإنسانية تجاوزت سلطتها، وقدمت العديد من الأمراض والأوبئة التي تنتمي لعالم الخيال، بوصفها هواجس عما قد يصيب البشر ويهدد وجودهم.

التعبير وتحرر من القيود وتدفق في الأفكار وتلوين في الصور وتنويع في موسيقي العبارات، خير مثل على النموذج المقالي في الأدب القديم.