مهلاً.. لا أنوي الحديث عن فيلم المخرج يوسف شاهين الشهير "إسكندرية ليه" الذي صدر عام 1978م، وتناول فيه جانباً من سيرته الذاتية في الإسكندرية، زمن الحرب العالمية الأولى، بل أحاول أن أبحث عن إجابة لسؤال طالما سمعته من أغلب الأصدقاء الذين لا ينتمون لمدينة الإسكندرية بصيغة مباشرة وغير مباشرة، مستنكرة ومتسائلة: "إسكندرية ليه؟"، وبعبارة أخرى أكثر توضيحاً "ما الذي ترونه في هذه المدينة؟".
يحمل هذا السؤال في طياته محاولة لفهم ما الذي يميز سمعة "الإسكندرية" التي يراها البعض تتسم بالمغالاة والمبالغة، ولا تقارن بما يحمله السكندريون من اعتزاز وفخر بها قد يصل لحد الغرور أحياناً.
هل نحن هكذا حقاً؟ لا نرى حال الإسكندرية اليوم بعيون الآخرين، هل نبالغ في تقدير مدينتنا ونُفخّم من ذواتنا على حساب الحقيقة؟
حسناً.. إن الإجابة عن هذا السؤال دفعتني إلى التفكير ملياً قبل أن أستطيع تقديم سبب مقنع للآخرين لشرح وجهة نظر "السكندريين" في مدينتهم الغراء.
لكن قبل أن نخوض في شرح الأسباب علينا أن نعرف أولاً عن أي "إسكندرية" نتحدث؟
عن أطياف مدينة "الإسكندر الأكبر"، حين تحولت عاصمة مصر لتواجه البحر المتوسط عن مجد الإسكندرية القديمة، عن مكتبتها العالمية وفنارها الباهر، الإسكندرية التي نُسجت حولها الأساطير لجمال عمرانها، وبهاء عمارتها القديمة، عن أرض ملوك البطالمة، ومن بعدهم قياصرة الرومان حتى سُميت يوماً "الإسكندرية المتاخمة لمصر"، تمييزاً لها عن أي بقعة أخرى في مصر.. كلا.
ربما نبحث عن تلك المدينة التي فتحها عمرو بن العاص عام 21هـ/641م، فتوارت إلى الظل لعقود طويلة مع احتفاظها ببعض من سماتها وثقافتها وتخطيطها عن المدن المصرية الأخرى، أرض المجاهدين في سبيل الله، رباط مصر البحري وثغره التي قدم إليها أولياء الله الصالحون من الأندلس والمغرب، وتركوا لنا أضرحتهم ومساجدهم تُخلد ذكراهم، "أبو العباس المرسي"، و"الشاطبي"، و"الطرطوشي".. تلك الإسكندرية التي تعرضت يوماً لهجوم القبارصة في العصر المملوكي، فرد لها السلطان الأشرف برسباي شرفها وعزَّها لما قام بإرسال حملة تأديب لقبرص، وقام بالقبض على ملكها "جينوس بن جاك"، ووُضع مقلوباً على الحمار في موكب النصر، مقيداً بالسلاسل في القاهرة، عاري الرأس عقاباً له وللقبارصة على أفعالهم السابقة، الإسكندرية التي تذكرها أخيراً السلطان المملوكي قايتباي فقام بالاهتمام بها وبتحصينها ببناء قلعته محل موضع الفنار القديم الذي اختفى تماماً.. كلا.
بل هي الإسكندرية الحديثة التي أعاد إليها الروح حُكم "محمد علي باشا"، المقدوني الثاني، قدر المدينة أن تحيا على يد أبناء مقدونيا، الإسكندر أولاً ثم محمد علي، وبعد اهتمام محمد علي بشؤون المدينة وتجميلها، ووفود الأجانب إليها من كل حد وصوب، فتولد المدينة العالمية من جديد بين 1860 و1960م، إنها العاصمة الثانية المدللة، حين تجسّدت روح المدينة في "ميدان القناصل" أو ميدان المنشية اليوم، حياة أوروبية من الطراز الأول، وكالات وفنادق يديرها الأجانب، باريس صغيرة في أرض مصر، وشيئا فشيئاً ابتعدت تلك المدينة التي يحكمها مجموعة من الأجانب عن باقي المدن المصرية تعالياً وتميزاً.
ملحوظة:
التدوينات المنشورة في مدونات هافينغتون بوست لا تعبر عن وجهة نظر فريق تحرير الموقع.
