الصور الأولى لنجمَيْ Game of Thrones من شهر العسل – وتعرَّفوا إلى القلعة الاسكتلندية التاريخية، التي تملكها عائلة العروس (فيديو)
عربي بوست
تم النشر: 2018/06/27 الساعة 07:26 بتوقيت غرينتش
تم التحديث: 2018/06/27 الساعة 07:26 بتوقيت غرينتش
من قال إن الاهتمام بأخبار نجمَيْ مسلسل Game of Thrones سيزول بعد زواجهما؟ لا يزال حفل زفاف الممثل كيت هارينغتون، الذي اشتهر بشخصية جون سنو، من حبيبته الممثلة روز ليزلي، التي اشتهرت بشخصية إيغريت، محطّ أنظار الصحافة والرأي العام العالمي.
فقد نشرت صحيفة Daily Mail البريطانية فيديو وصوراً حصرية للعروسين، خلال قضائهما أول أيام شهر العسل، في قلعة Wardhill الاسكتلندية التاريخية.
وكما يبدو، فإن العروسين كانا يحملان كأسَيْ ويسكي سكوتلندية ويستمتعان بأشعة الشمس في قلعة Wardhill في أبردينشاير، مسقط رأس عائلة ليزلي – حيث اختارا مواصلة الاحتفال بزفافهما – كما لم يستطيعا إخفاء الابتسامات، التي بدت واضحة على وجهيهما.
وكانت أُقيمت مراسم الزفاف في كنيسة راين، داخل قلعة Ancestral، بحسب التقاليد الاسكتلندية العريقة؛ حيث أعلن الحبيبان ارتباطهما أمام الأهل والأصدقاء، ونجوم مسلسل Game of Thrones، يوم السبت الماضي في 23 حزيران/يونيو 2018.
تاريخ القلعة
يعود تاريخ قلعة Wardhill، التي تملكها عائلة روز، إلى القرن الثاني عشر. فيها نشأت ليزلي وترعرت. لذلك، كان لا بدَّ من استكمال صورة الزفاف الاسكتلندي العريق، بأن يتمّ داخل قلعةٍ تاريخية. ومن السهل على "ملك الشمال" أن يُقيم حفل زفافه في قلعة، ألا توافقون؟
محيط القلعة التاريخية
والد العروس هو عميد "قبيلة ليزلي"، التي امتلكت تلك القلعة التاريخية لأكثر من 900 عام. وليس بعيداً من اليوم، قرَّرت العائلة أن تنتقل من القلعة، وتحويلها إلى مكانٍ مخصَّص لإقامة حفلات الزفاف، للأثرياء الذين تستهويهم الأجواء الاسكتلندية العريقة.
المدخل الرئيسي للقلعة
وبالفعل، فقد تحوّلت إلى واحدة من أجمل الأماكن التي يمكن اختيارها لإقامة حفل الزفاف؛ ويبدو واضحاً، من خلال موقعها الالكتروني الرسمي، أن إدارتها محترفة جداً.
بالإمكان استئجار القلعة، مقابل 4 آلاف جنيه استرليني في الليلة الواحدة، كما يمكن لهذا المكان التاريخي استيعاب 80 شخصاً. ويمكن للراغبين باستئجارها، اختيار الأجواء التي يفضّلونها في حفل زفافهم، والتي تتنوّع بين الفخامة والأناقة التاريخية والزفاف الملكي.
واحدة من عشرات الغرف، الموجودة داخل القلعة
وفي حفل نجمَيْ Game of Thrones، فقد أُعدّت خيمة واسعة لحفل الاستقبال، الذي جرى بعد مراسم الزواج؛ وقد حضره فريق عمل ونجوم المسلسل التاريخي، مثل: إميليا كلارك، وبيتر دينكليدج، ومايسي وليامز، وصوفي هانتر، وغيرهم… والجدير بالذكر أن العروس روز ليزلي ارتدت في حفل الزفاف فستاناً من تصميم اللبناني إيلي صعب، الذي كان أعلن ذلك من خلال حسابه الخاص على إنستغرام، مباركاً الزواج.
كما يُذكر أن العريس كيت هارينغتون كان قد طلب من المنتجين والقيّمين على Game of Thrones بإنهاء تصوير الجزء الثامن والأخير من المسلسل، قبل موعد زواجه، كي يتمكّن أصدقاؤهما من الحضور.
قصة حبٍّ طويلة
وكان للزوجين قصة حبٍّ طويلة، بدأت منذ تعارفهما خلال عملهما معاً في المسلسل، في العام 2012. في البداية، كانت علاقتهما غير ثابتة، حتى أكّد هارينغتون في أحد المهرجانات الفنية أن علاقتهما "خاصة جداً"، ومشيراً إلى جدّية مشاعره حيال ليزلي. وأعلنا خطوبتهما في العام الماضي 2017، وسط إعجاب متابعي Game of Thrones، الذين ربطوا بين علاقتهما في المسلسل والواقع، مردّدين عبارة ليزلي (إيغريت) الأشهر "لا تُدرك شيئاً، جون سنو" / You Know Nothing Jon Snow.
في عام 9هـ، اقترن الرسول بزوجته أسماء بنت النُّعمان الكندية، وحينما رغب في الدخول بها فوجئ بها تستعيذ منه فأجابها "لقد عذتِ بعظيم، الحقي بأهلك"، ثم نهض عنها.
غضب النبي على عروسه فامتنع عنها وخرج من حجرتها، وفي طريقه قابل من فوره الأشعث بن قَيْس أحد زعماء كِندة البارزين في اليمن، والذي وفد على النبي في 70 رجلاً من قومه مثل غيره من قبائل العرب التي تسابقت على إعلان إسلامها واتباعها لدعوة النبي فيما عُرف بـ"عام الوفود" (9هـ).
بذكاء، سعى الأشعث لاستغلال ذلك الشقاق الذي وقع بين الرسول وزوجته التي أنِفَ الدخول بها، فقرّر توطيد علاقته بالنبي بنصيحة فورية اقترح عليه فيها استبدال أسماء بأخرى قائلاً: "لا يسؤك الله يا رسول الله ألا أزوجك من ليس دونها في الجمال والحسب؟"، عندها سأله النبي: "من؟"، فأجابه شعث "أختي قتيلة"، فأجابه النبي: "قد تزوجتها".
قام الأشعث بهذه الخطوة بعد فشل محاولته الأولى في خلق رابطة عائلية بينه وبين الرسول، بعدما سأله فور قدومه "يا رسول الله، ألستم منّا؟!"، يقصد أن قريشاً وبني هاشم من كِندة، وهو ما نفاه النبي، مؤكداً أنه منحدر من "بني النضر بن كنانة". هنا آثر الأشعث ألا يغادر مكّة خالي الوفاض فعرض أخته على الرسول فوافق على الاقتران بها.
عاد الأشعث إلى اليمن حيث جهّز أخته وأرسلها إلى النبي. لكن –لسوء حظ الأشعث- لم يُقدّر لهذه الزيجة أن تستمرَّ طويلاً، فسريعاً ما مرض النبي في نصف شهر صفر، المرض الذي أدّى لوفاته في النهاية قبل أن تظفر قُتيلة بما يكفي من صُحبته.
يقول ابن الأثير في كتابه "أُسد الغابة": تزوّجها النبي قبل شهرٍ من وفاته ثم اشتكى، وقُبض في بداية شهر ربيع الأول، ولم تكن قدمت عليه بعد ولا دخل بها".
وفي رواية أخرى، أن قُتيلة بلغت المدينة في أيام النبي الأخيرة، ولما أحسَّ بدنو أجله خيّرها بين البقاء على ذمته على أن يُضرب عليها الحجاب وتمتنع عن الزواج من بعده أو الطلاق والزواج بمَن تشاء، فاختارت الطلاق ثم الزواج من بعده.
الارتداد عن الإسلام
صورة تعبيرية لحروب الردة
ما إن مات النبي حتى أعلن الأشعث رفضه الاعتراف بخلافة أبي بكر، وقال لصحبه: "رجعت العرب إلى ما كانت الآباء تعبُد، ونحن أقصى العرب داراً من أبي بكر، أيبعث لنا أبو بكر الجيوش؟".
وأحدثت دعوته تلك انشقاقاً مجتمعياً بين من انضمَّ إليه ومن تجمّع حول زياد بين لبيد عامل الرسول على حضرموت.
ضمن مَن أيَّد تلك الدعوة أخته قُتيلة -زوجة الرسول، التي فسد اقترانها به بسبب تلك الخطوة فرفض أغلب العلماء تصنيفها ضمن "أمهات المؤمنين"- التي عادت إلى حضرموت وارتدّت عن الإسلام مع أخيها، حسبما تؤكد كُتب التاريخ.
على أية حال، لم تستمرّ تلك الفتنة كثيراً وانتهت سريعاً بهزيمة الأشعث وإرساله مُكبلاً بالحديد إلى أبي بكر، الذي عفا عنه لعِظَم مكانته عند قومه وزوّجه أخته أم فروة بنت أبي قحافة.
فماذا عن قُتيلة؟
بعد ذِكر خبر ارتدادها سيختفي ذِكرها من كتب التاريخ وكأنما مُحيت بممحاة، لكنها بالتأكيد جرى عليها ما جرى على أخيها من صعودٍ وهبوط، فهل عادت إلى الإسلام مُجدداً بعودته؟ لا أعلم، ولا أحد يعلم، فلم تحدثنا مروية تاريخية موثّقة عنها في هذا الصدد.
لكن يُمكن اشتمام خبر عودتها إلى الإسلام مُجدداً من أمرين؛ الأول هو عودة أخيها نفسه إلى الإسلام بعد عفو أبي بكر عنه، فحسُن إسلامه وروى عن النبي عدة أحاديث جمعها ضياء الدين المقدسي في أحد فصول كتابه "الأحاديث المختارة" تحت عنوان لافت هو "مسند الأشعث بن قيس رضي الله عنه"، كما شهد معارك إسلامية جليلة مثل القادسية والمدائن، وعاش في الكوفة واشتهر تاريخياً بنُصرته للإمام عليّ في حربه ضد معاوية حتى مات، ومن واقع سيرتها نعلم مدى تأثير أخيها عليها فهو مَن زوّجها للنبي، وهو مَن قادها إلى الإسلام في أول الأمر، ثم إلى الارتداد عنه لاحقاً، فلن أستعجب إن كانت قُتيلة قد عادت مع أخيها إلى الإسلام من جديد.
والخبر الثاني هو ما ورد عن زواجها من الصحابي عِكرمة بن أبي جهل القرشي أحد فرسان مكة البارزين، الذي عادَى الإسلام حتى يوم الفتح فهرب قليلاً إلى اليمن ثم عاد إلى المدينة بعدما أمّنه النبي (صلى الله عليه وسلم) على حياته، فأسلم على يديه وحسُن إسلامه حتى مات.
عندما علم أبو بكر بنبأ هذه الزيجة غضب وهمَّ بأن يأمر بضرب عُنق عِكرمة وإحراق البيت عليه لأنه تجرّأ على الاقتران بزوجة الرسول، لولا أن راجعه عمر بن الخطاب قائلاً: "يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ نِسَائِهِ، وَلَمْ يُخَيِّرْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَحْجُبْهَا"، فسكن أبو بكر وامتنع عن عقاب الزوجين. وهو ذات ما ينطبق على أسماء بنت النعمان التي أرادت الزواج في عهد عُمر بن الخطاب فأراد معاقبتها إزاء ذلك فأجابته "والله ما ضُرب عليّ الحجاب، ولا سُميت أم المؤمنين"، فكفَّ الفاروق عنها.
بحسب الصالحي الشامي في كتابه "سبيل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد"، فإن قُتيلة ولدت لعكرمة ولداً يُدعى "مخيل"، هذه المعلومة نفاها ابن عبد البر في كتابه "الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الذي أكّد فيها أن قُتيلة لم تُنجب من عِكرمة أبداً.
فيما عدى هاتين الواقعتين فإن كُتب التاريخ لا تمنحنا شيئاً يُمكننا منه استلهام معلومةً إضافية عن سيرة قُتيلة، وعلى الأرجح فإن السبب وراء ذلك هو أنها لم تعمّر طويلاً، فبحسب كتاب "يمانيون في موكب الرسول" لمحمد حسين الفرح، ماتت قُتيلة بعد عامٍ واحد من وفاة النبي.
لكن لم يمنع هذا من تردّد اسمها لاحقاً في واقعة شهيرة في التاريخ الإسلام وهي وفاة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب، والشبهات التي لاحقت وفاته، واتّهام زوجته جعدة بنت الأشعث الكندية -قتيلة هي عمّتها- بدسِّ السُم له بأمرٍ من معاوية بن أبي سفيان حتى يخلو له ولولده مقعد الخلافة.
يرفض أغلب علماء السُّنة تلك المرويات، فيما يتمسّك بها الشيعة، الذين تحتلُّ "قتيلة" مكانة دُنيا في أدبياتهم المعرفية والفقهية، فجرت حرب عقائدية صغيرة بين الجانبين حولها، بعدما كثرت الإشارة إليها بالسوء في العديد من الكتب الشيعية، أكثرها صخباً أطروحات رجل الدين الشيعي ياسر الحبيب الذي جرّدته الكويت من جنسيته بسبب آرائه الشيعية المتطرّفة، بينما تمسّك السُّنة بالدفاع عنها بدعوى بأنها لم تُخطئ بزواجها بعد النبي لأنه لم يدخل عليها، كما لم يُخطئ أبو بكر وعُمر في السماح لها بذلك، فهي وإن كانت زوجة للنبي إلا أنها لا تعدُّ أمّاً للمؤمنين تنطبق عليها قواعد الحجاب والقرن في البيوت وعدم الزواج بأحد.
المصادر
معرفة الصحابة، أبو نعيم الأصفهاني، الجزء السادس، ص 245
الطبقات الكبرى، ابن سعد، الجزء الثامن، ص 147
أبو الحسن ابن الأثير، أُسد الغابة في معرفة الصحابة، الجزء السادس، ص 241
إمتاع الأسماع، المقريزي، ص 100
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، الصالحي الشامي، الجزء الـ11، ص 230
تاريخ حضرموت الاجتماعي والسياسي قبيل الإسلام وبعده، سرجيس فرانتسوزوف، ص99
أنتم أيضاً يمكنكم المشاركة معنا في قسم الآراء والتجارب الشخصية عن طريق إرسال مقالاتكم عبر هذا البريد الإلكتروني: opinions@arabicpost.net
مقالات الرأي المنشورة في “عربي بوست” لا تعبر عن وجهة نظر فريق تحرير الموقع.
تقدر شركة إنتغرال ميديا الاستشارية المحدودة خصوصيتك وتعلم جيدًا كم هي مهمة لك وأنك تهتم بكيفية استخدام
بياناتك الشخصية.
نحترم ونقدّر خصوصية جميع من يزورون موقع عربي بوست، ولا نجمع أو نستخدم بياناتك الشخصية إلا على النحو الموضح في
سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط، ولأغراض تحسين المحتوى المقدم وتخصيصه بما يناسب كل زائر؛ بما يضمن تجربة
إيجابية في كل مرة تتصفح موقعنا.
تعتبر موافقتك على سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط أمرًا واقعًا بمجرد استمرار استخدامك موقعنا. يمكنكم
الموافقة على جميع أغراض ملفات الارتباط بالأسفل، وكذلك يمكنكم تخصيص الأغراض والبيانات التي يتم جمعها. يرجى
العلم بأنه حال تعطيل كافة الأغراض، قد تصبح بعض مزايا أو خصائص الموقع غير متاحة أو لا تعمل بشكل صحيح.
تخصيص الإعدادات
الإعلانات والتحليلات
التحليلات والاستهداف
قياس جودة المحتوى
اقترح تصحيحاً
الصور الأولى لنجمَيْ Game of Thrones من شهر العسل - وتعرَّفوا إلى القلعة الاسكتلندية التاريخية، التي تملكها عائلة العروس (فيديو)
