عَرَفْتُ الهَوى مُذ عَرَفْتُ هواك وأغْلَقْتُ قَلْبي عَلى مَنْ عَاداكْ
وقُمْتُ أُناجِيـكَ يا مَن تـَرى خَفايا القُلُوبِ ولَسْنا نراك
أحِبكَ حُبين حُبَ الهَـوى وحُباً لأنَكَ أهْـلٌ لـِذَاك
فأما الذي هُوَ حُبُ الهَوى فَشُغْلِي بذِكْرِكَ عَمنْ سـواك
وأمّـا الذي أنْتَ أهلٌ لَهُ فَلَسْتُ أرى الكَوْن حَتى أراك
فلا الحَمْدُ في ذا ولا ذاكَ لي ولكنْ لكَ الحَمْدُ فِي ذا وذاك
هذه الأبيات العذبة وغيرها الكثير من قصائد "الحب الإلهي" خلفتها لنا شاعرة زاهدة ناسكة ولدت في البصرة، خطفت وبيعت بـ6 دراهم لتمضي فترة من شبابها في الرق قبل أن يتم عتقها بفعل "معجزة" وفقاً للحكايات الشعبية… لا بد أن اسم "رابعة العدوية" مألوف بشدة بالنسبة لكم، لكن هناك الكثير من التفاصيل المثيرة للاهتمام والتي قد لا تعرفونها عن "إمامة العاشقين"… تعالوا نرويها لكم:
اقرأ أيضاً
رابعة العدوية.. مؤسسة عقيدة "العشق الحقيقي"
اشتهرت رابعة العدوية بالفضيلة والتقوى الشديدين، وكرَّست حياتها للعبادة ولم ترد أن يشغلها عن ذلك زوج أو مال أو ولد، وعرفت بزهدها في الطعام والشراب وحرصها على لبس ما يستر جسدها ولو كان بالياً.
إضافة إلى ذلك فقد اشتهرت بأنها من الرواد الأوائل لحركة التصوف الإسلامي. كما كانت العدوية أول من ابتدع عقيدة الحب الإلهي المسمى لدى الصوفيين بـ"العشق الحقيقي"، ممهدة بذلك الطريق للمتصوفين الذين جاؤوا بعدها، أمثال الحلاج وابن الفارض، وبفضل رابعة دخل تعبير الحب الإلهي ليصبح ركناً أساسياً عند المتصوفين.
و"الحب الإلهي" أو "العشق الحقيقي" يتمثل في عبادة الله لا خوفاً من النار ولا طمعاً في الجنة، إنما ابتغاء القرب من الله وطمعاً في رضاه فحسب.
وقد عاصرت العدوية عدداً من الزهاد والنساك الذين كانوا يزورونها للاستماع إلى عظاتها، فضلاً عن العديد من المريدين الذين نقلوا فلسفتها في "العشق الإلهي"، في حين لم تترك لنا هي كتباً في التصوف.
اقرأ أيضاً
رؤيا في ليلة ولادة رابعة
لم تترك لنا رابعة العدوية أي أثر مكتوب يروي قصة حياتها، لكن أخبرنا الشاعر الصوفي الفارسي فريد الدين العطار أن والد رابعة كان فقيراً للغاية، لدرجة أنه لم يكن يملك قطرة زيت لإنارة مصباح في الليلة التي ولدت فيها رابعة، كما لم يملك قطعة قماش ليلفها على جسد ابنته الوليدة التي كانت رابعة إخوتها، ومن هنا اكتسبت اسمها: "رابعة".
نعلم أن رابعة بنت إسماعيل العدوية البصرية قد ولدت في ليلة ما بين عامي 714 و 718، ونقل لنا العطار أن والدة رابعة حينها طلبت من زوجها أن يستعير بعضاً من الزيت من الجيران.
لكن والد العدوية كان متعففاً للغاية، وقد عاهد نفسه ألا يطلب شيئاً إلا من الله، فتظاهر بالذهاب إلى منزل أحد الجيران ثم عاد خالي الوفاض.
وفي الليل، ظهر له النبي محمد عليه الصلاة والسلام في الحلم، وقال له: "لا تحزن! هذه البنت الوليدة سيدة جليلة القدر، وإن سبعين من أمتي ليرجون شفاعتها" .
وأمره النبي في الحلم أن يذهب في الصباح إلى والي البصرة حينذاك عيسى زاذان، ويكتب له ورقة يقول فيها إن النبي محمداً زاره في المنام وأخبره أن والي البصرة يصلي كل ليلة مئة ركعة، وفي يوم الجمعة يصلي 400، لكنه نسي أن يفعل ذلك الجمعة الماضية لذا عليه أن يدفع 400 دينار لكاتب الرسالة كفارة ذلك.
وهذا ما كان، فقد تبرع أمير البصرة لوالد رابعة بالمبلغ الذي أعانه وعائلته لفترة من الزمن.
بيعت بـ6 دراهم ودعاؤها حررها من الرق
توفي والدا رابعة وهي لا تزال صغيرة، ويحكى أن مجاعة ضربت مدينتها البصرة فخرجت مع إخوتها بحثاً عن الطعام، ثم تاهت رابعة عن إخوتها وترصدها أحدهم ثم خطفها وباعها بـ6 دراهم.
منذ طفولتها كانت رابعة تكتب الشعر وتغنيه، كما أجادت العزف على الناي، ويقال إن الرجل الذي اشتراها كان يجبرها على الغناء في مجالسه، أما هي فكانت تكره ذلك وتفضل العزلة وقضاء الوقت بمناجاة الله عز وجل.
وفي روايات أخرى قيل إنها انهمكت في اللذات في تلك الفترة، واختارت أن تصبح مغنية وعازفة ناي، ولم يتغير حالها حتى قابلت الصوفي البصري الشهير رياح بن عمرو القيسي فتأثرت به وأعلنت توبتها.
وفي إحدى الليالي رآها الرجل الذي اشتراها ساجدة تناجي ربها وتقول: "إلهي أنت تعلم أن قلبي يتمنى طاعتك، ونور عيني في خدمة عتبتك، ولو كان الأمر بيدي لما انقطعت لحظة عن خدمتك، لكنك تركتني تحت رحمة هذا المخلوق القاسي من عبدتك!".
فلما سمع الرجل ذلك الكلام أعتقها على الفور، ففرحت وشكرت الله وتوجهت إلى الصحراء حيث تفرغت هناك للعبادة بقية حياتها.
رفضت الزواج من أمير البصرة
بعد حصولها على حريتها، كرست رابعة العدوية جل وقتها للعبادة والتقرب من الله ورفضت الزواج مرتين.
الأولى كانت عندما طلب يدها صوفي مثلها يدعى عبدالواحد بن يزيد، وقيل إن ردها عليه كان: "يا شهواني… اطلب شهوانية مثلك"!
أما المرة الثانية فكانت عندما طلب يدها أمير البصرة آنذاك محمد بن سليمان الهاشمي الذي قدم لها مهراً غالياً إلى جانب الكثير من المغريات.
وكتب إليها قائلاً: "لي غلّة عشرة آلاف في كل شهر أجعلها لك". فكتبت إليه: "ما يسرّني أنك لي عبد وأن كل ما لك لي وأنك شغلتني عن الله طرفة عين".
ويقول المؤرخ محمد المناوي إنها كتبت لأمير البصرة قائلة: "أما بعدُ: فإن الزهد في الدنيا راحة البدن، والرغبة فيها تورث الهم والحزن، فهيئ زادك، وقدّم لمعادك، وكن وصيّ نفسك، ولا تجعل الرجال أوصياءك فيقتسموا تركتك، وصُم الدهر، واجعل فطرك الموت. وأما أنا فلو خوّلني الله أمثالك ما حزت وأضعافه فلم يسرّني أن أشتغل عن الله طرفة عين، والسلام".
أساطير حول حياة الناسكة الشاعرة
بسبب حياتها منعزلة متعبدة في الصحراء حيكت العديد من الأساطير حول رابعة العدوية التي اعتبرها الكثيرون أحد أولياء الله الصالحين، ونسبت إليها العديد من المعجزات في الحكايات الشعبية بسبب قربها من الله.
وواحدة من الأساطير العديدة التي أحاطت بالعدوية أنها تحررت من العبودية عندما رآها سيدها تصلي وهي محاطة بالنور من كل الجوانب، فأدرك أن لهذه المرأة مكانة خاصة لدى الله عز وجل وخشي من وقوع غضب عليه إن لم يعتقها، ففعل ذلك على الفور.
توفيت رابعة في البصرة وهي في الثمانينات من عمرها عام 801، بعد أن أفنت حياتها في حب الله وعبادته، ليعيش ذكرها إلى اليوم وتعرف بين الناس على أنها "إمامة العاشقين".